大家好，這裏是小編，今天給大家說說孔子和少正卯的故事，歡迎關注哦。
關於孔子的故事，可謂是無人不知無人不曉，作爲儒教的代表人物和祖師，他和孟子提出的仁義禮智信等概念，也影響了整個東亞文化圈，素來提倡“仁義”的孔子，在生平當中，也有着一些頗受人爭議的舉動。
他名氣比孔子大，學生比孔子多，孔子掌權後立刻殺他，孔子掌權後卻立馬殺了他，此人是誰呢?這就是少正卯。
說起這個名字，可能現代不少讀者都會一臉懵:這人是誰?然而放到2400年前，他在魯國，可以說是比孔子還要受歡迎的存在。
春秋時期，百家開始了激烈的交鋒，而在早期，又以法家學說，提供了一套精準的治國理念，從而最受到國君的歡迎。少正卯的名字由來，是因爲他在魯國擔任少正的官職，卯則是本來的名字。同時他也是法家著名的代表人物，受到了魯國國王的重用。
當時的各個流派，都要廣泛的招生納徒，才能形成傳播和宣揚自己的學說，並且形成影響力，因此少正卯和控制，都在魯國的國內，開班授課，在受教的學生當中，包括了平民百姓，也包括了王侯貴族。
此時的孔子，雖然有着一腔報國之志，但是並不算太出名，他對於四處傳播的法家之言失望至極，認爲“五色令人盲，五聲致人聾。”因此單獨宣傳自己的學說。
但是當時的少正卯，明顯更加有名氣，他的門生不但高過孔子，而每次上課，一聽聞少正卯也在傳授經驗，結果孔子的學生轟然跑掉了一大半，只有顏回留在了孔子的課堂，對此孔子也是無可奈何。“少正卯在魯，與孔子並。孔子之門，三盈三虛，唯顏淵不去，顏淵獨知孔子聖也。”
若干年後，孔子周遊列國，魯定公十四年(公元前496年)，此時的孔子已經周遊列國，學成歸來，受到重用，擔任魯國的大司寇(主管刑事案件的官員)，並且代理宰相的職務。
不曾想孔子掌權，卻只有短短的七天時間，就立刻把少正卯殺死在兩觀的東觀之下，暴屍三日。這件事情，被記錄在了《孔子家語·始誅第二》中：“於是朝政，七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩觀之下，屍於朝，三日。”而《史記·孔子世家》同樣有此記載：“定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事...於是誅魯大夫亂政者少正卯。”
如果說孔子有黑歷史的話，那麼誅殺少正卯，顯然是最大的一件，歷史上關於孔子做法是否爲正義，始終是爭論不堪，學術界爲此還誕生了一個詞，叫做“少正卯之誅”。
誅殺少正卯後，子貢等弟子，並不瞭解孔子的做法，跑去問老師，孔子是這麼回答的。他列出了少正卯的5大罪狀，第一條是“心達而險”(通曉古今之變，敢於革命);“行闢而堅”(違背周“禮”，堅持革新道路);第三條是“記醜而博”，第四條是“順非而澤”(順着非正統甚至違背道德來傳播謠言)，第五條是“言僞而辯”(語言明明是錯誤站不住立場，還要強行辯解)。因此少正卯必須剷除。
從如今來看，這條條罪狀，多少有些牽強，就算少正卯有過失，也是因言獲罪， 罪不至死 ，不由得讓人有些懷疑，孔子是否爲刻意報復，但是在漢宋以來，儒家學界作爲主流的朝代，憑藉着“聖人治奸”的說法，認爲孔子此舉是“君子之誅”。宋朝大儒朱熹，就被人蔘奏“請加少正卯之誅，以爲欺君罔世、污行盜名者戒。”隨着時代不斷前進，關於這件事情，又多了很多種不同的看法，但是孔子此舉也足以證明，他在關鍵時刻，也是一名殺伐果決的大夫，而並非善弱之人。
