很多人都不瞭解魏晉南北朝，接下來跟着小編一起欣賞。
美學大師宗華白曾說過：「魏晉六朝是一個轉變的關鍵，劃分了兩個階段。從這個時候起，中國人的美感走到了一個新的方面，表現出一種新的美的理想。那就是認爲『初發芙蓉』比之於『錯彩鏤金』是一種更高的美的境界。」
一個時代的建築最能體現這個時代的精神氣質。這就不難理解，爲何將魏晉南北朝時期的建築形容爲「初發芙蓉」。
禮制之下的「初發芙蓉」
中國古代社會有嚴格禮制，建築也不例外。
以祭祀祖先的宗廟爲例，《禮記?王制》對此有詳細的規定，「天子七廟」「諸侯五廟」「大夫三廟」「士ー廟」。住宅類建築也一樣，皇宮的建築規格爲最高，然後按照主人的地位尊卑，其居所建築按照統一範式，在規模和尺度上遵從禮制而相應縮小。
在秦代，土木混合結構的建築技法已經相當成熟。秦始皇曾大興土木修建阿房宮。唐代文人杜牧在《阿房宮斌》中這樣形容：「五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心鬥角。」
到了漢代，從考古發現的漢代壁畫、石闕、畫像磚等物件中可以看到，漢代建築的闌額、樑枋、屋檐都是直線，外觀爲直柱、水平闌額和屋檐，屋頂也是平坡，沒有用曲線或曲面，風格端莊嚴肅。這種土木結構的秦漢建築延至魏晉。
從公元220年魏王曹丕廢漢稱帝，到589年隋文帝楊堅滅陳統一天下，魏晉南北朝延續300多年，這是中國建築技術發展史上一個承前啓後的特殊階段。
前爲漢朝，建築外觀線條以直線爲主，風格端莊嚴肅、質樸古拙，建築結構爲土木混合結構，以土牆和土墩臺爲主要承重部位;之後爲隋唐，建築外觀呈現出富於變化的曲線，全木結構建築興盛並且得到極大的發展，呈現出靈動華麗、豪放遒勁的唐代建築美學。
在竹林七賢生活的魏晉時期，各種房舍建築仍然沿複漢代之風，在建築技術上並沒有大的進步，無論是皇宮這樣的大型建築，還是普通民居，都是按照漢代的傳統技法建造，即土木混合結構建築。這種狀況一直延續到東晉。
據史料記載，建於公元387年的東晉建康太廟，牆壁用壁柱、壁帶加固，表明它仍是土木混合結構建築。
直到南北朝後期，由於興建宮室、寺廟等建築工程的規模較大，唐代詩人杜牧詩云「南朝四百八十寺」，佐證當時寺廟修建之風盛行，木構架技術的進步開始出現變化。
有建築術語所謂的「側腳」「生起」等技法開始出現，這些技法可加強柱網在承重後的穩定性，同時也強化了檐口至屋角處翹起的程度，形成了中國傳統建築中特有的「翼角起翹」。這些在南北朝中後期出現的建築技法，進隋唐之後逐漸成爲主流，完成了中國傳統建築在風格和式樣上的一次重要的更迭。
建築大師樑思成曾說：「中國建築既是延續了兩幹餘年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建築物便是我們文化的表現，藝術的大宗遺產。」
遺憾的是，很多中國古建築由木質材料建構，都毀於戰火。值得一提的是，南北朝時期修建了大量佛教建築，包括寺廟、石窟等。聞名世界的敦煌莫高窟、雲岡石窟就是在這一時期開鑿的。
在北魏洛陽城內，有永寧寺塔，現存塔址上有包砌青石的臺基，根據塔基尺寸和文獻記載，有考古學家推斷，塔原高147米，這在當時是一個前所未有的建築高度。
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