清朝末期的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
太平天國運動聲勢浩大，但是最終卻被鎮壓下去了。
其實，如果是僅憑清政府正規軍的實力，肯定是打不贏太平天國的，最終清政府肯定是會被太平天國推翻的。可是最終以曾國藩、李鴻章、左宗棠爲代表的漢人，自發地組建了地主武裝與太平天國作戰。而最終，清政府也憑藉着這些地主武裝，消滅了太平天國，鞏固了自己的統治。
說起來，太平天國與漢人地主武裝在目標上應該是一致的，都是反對清政府滿人統治的。太平天國甚至直接稱呼清政府的滿人統治爲清妖，明顯地表達了對清政府滿人統治的排外心理。
漢人地主階級，實際上對滿清統治也是不滿的。一方面，滿清政府一直壓制漢人，讓漢人無法走上最高的權力中心，淪爲官場上的二等公民。另一方面，滿清政府的統治很腐朽，尤其是在兩次鴉片戰爭中，都以失敗告終，割地又賠款，這讓漢人地主階級明顯不滿。
既然太平天國與漢人地主階級的主張是一致的，爲什麼漢人地主不聯合太平天國，推翻清政府的統治呢?或者說，就算他們不願意推翻清政府的統治，他們完全可以靜觀其變，等到太平天國與清政府兩敗俱傷的時候，再出面收拾殘局，由自己承頭，建立一個漢人地主階級佔統治地位的國家，這不是更好嗎?
要知道，每次到了王朝末年，農民起義大爆發的時候，很多地主階級都會打着鎮壓農民起義的名義擁兵自重，然後自己打江山，自己當皇帝。然而在清朝末年，最該在這時候發揮作用的漢人地主們，卻完全沒有這樣的做法。甚至他們自建了地主武裝，等到太平天國運動被撲滅以後，他們竟然解散了自己的隊伍，老老實實地接受清政府的繼續統治。
那麼，爲什麼清朝末年的漢人地主階級，會是這樣的一番操作呢?
我認爲，其實太平天國與漢人地主階級的世界觀，一開始就是截然不同的。
我們說太平天國與漢人地主階級的目標是一致的，這個說法其實是值得商榷的。事實上，他們的一致，只是表面的一致，實際上他們的價值觀是完全不一樣的。
太平天國信奉的是“拜上帝教”，這個“拜上帝教”是不洋不土的一個宗教。在中國，宗教一直就不居於統治地位，人們勉強能夠接受的，也就是佛教和道教，其它宗教，也多次進入中國，但一直被正統的知識分子當成是邪教。而一直以來，農民起義者們，卻反而總是喜歡借宗教鬧事。比如黃巾軍的太平道，方臘的摩尼教，以及後來延續了數百年的白蓮教，這些都主要是那些社會上的中下層老百姓信奉，在他們中間傳播。而上層地主貴族們，是極爲反對的。因此，清末的地主貴族顯然是反對這個“拜上帝教”的。
不僅如此，“拜上帝教”還明確地提出了砸爛孔廟的主張。這對當時正統的傳統思想，構成了極大的衝擊，可以說，完全把他們一生信奉的教條都給摧毀了，他們怎麼可能接受呢。
事實上，歷史上地主階級，從來就沒有和那些提倡過各種各樣宗教的農民起義者們合作過，清朝末年的地主階級，當然也不可能和他們合作。
還有，太平天國不但世界觀、價值觀與漢人地主階級不一致，而且他們還是把漢人地主階級作爲他們打擊的對象的。
自古以來，暴民造反，最大的特點，就是沒收有產者的資產。他們通過沒收有產者的資產，並分發一部分給老百姓，因此老百姓能夠大力支持他。
曾國藩、李鴻章、左宗棠等人之所以一定要組建漢人地主武裝對付太平天國，就是因爲他們發現，不這樣做，他們的那些財產都會落入太平天國的手裏。所以他們出於保護自己財產的角度，才這樣做。
至於統治者是滿人，還是漢人，這已經不是他們考慮的問題。因爲滿人已經在中國統治了兩百多年，他們已經與漢人高度融合，已經實現了文化的認同和情感的認同。漢人地主雖然不能和滿人在朝堂上平起平坐，但是他們也屬於既得利益者，與普通的勞苦大衆是不一樣的。由此可見，他們怎麼會站在普通的勞苦大衆那邊呢。
當然了，清末的這些漢人地主們，之所以最終是那樣的作爲，與領軍人物曾國藩立志當一個“聖人”，實現“修齊治平”主張的價值觀也是分不開的。既然領軍人物都那樣做，其他的地主武裝，最終也就跟着走上了一條與清政府積極合作的道路。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
