每當那些影視劇上出現某位“一品誥命夫人”的時候，總是能給人一種這個女性很“威武”的感覺，讓他人不由得畏懼三分。其實，所謂“誥命夫人”，就是舊時對一些高官的母親或妻子，加封之後的稱呼，也是唐、宋、明、清各朝等官方稱呼的“命婦”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
古代男人的世界有三六九等，而女人也因爲身邊的男人分出了三六九等，妻以夫貴，母以子貴。誥命夫人，是歷史上皇室對高官的母親或妻子的封號。在漢朝時，王公大臣的妻子母親一律統稱爲夫人，而“誥命夫人”則是從唐朝纔開始加封的，一直延續到清末民初結束。
其實，爲官員的妻、母授予封號，是在唐代以後才形成的制度。像《國語·魯語》中說：“命婦，成祭服。”韋昭注：“命婦，大夫之妻也。”宮廷中嬪妃稱“內命婦”，外廷官員的妻、母稱“外命婦”。其實，“誥命夫人”的等級與待遇，跟其丈夫的官職級別高低有關。並且，她們雖然享有一定的“俸祿”，卻沒實權，也就是不能像丈夫那們以自己的官級與處理或管控一些事情。
誥命夫人之稱始於唐朝，是泛指受有朝廷封號的貴婦人。其不一定是妻子，也可以是母親。大凡對朝廷有貢獻的官員，其妻子，嫡母都有機會獲得冊封，其中一品至五品官員的冊封一般以皇帝名義封贈，謂之誥命。(六至九品稱爲敕命夫人)。
誥命夫人主要是在唐、宋、明、清有冊封，一般都是從夫(子)的官位品級。其有俸祿，沒有實權，實質是一種榮譽象徵。而各朝的制例亦稍有不同。
但是“誥命夫人”只能授予一、二品官員的祖母、母親和妻子，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。因此，“一品誥命夫人”、“二品誥命夫人”是對的，“三品誥命夫人”就是錯的了，應該是“三品誥命淑人”。
在誥封制度之下，人們對女性的稱謂也產生了等級之分。如明代，對一品二品官員的正妻，就稱爲“夫人”，嫡母稱爲“太夫人”;同理依次遞減，三品的是淑人，四品的是恭人，五品的是宜人，六品的是安人，七品以下的是孺人。而那些無封無品的，就是普通老百姓，才稱爲娘子。
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