很多人都不瞭解古代的誥命夫人的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
前言
官場或者是商場，都是向男性開放，女性只有擁有在後宅相夫教子，或者是待字閨中出嫁的資格。
所以封建社會朝廷之中女性爲官也是鳳毛麟角。但是從另外一個方面思考，從古人所留下的習俗，或者是文獻典籍、評書戲曲，更或者是現如今拍攝的古裝劇之中，皆會出現誥命夫人的存在。而且若是獲封誥命夫人，皆是要焚香祭拜、沐浴方可享受這一殊榮。
似乎給世人的一種印象，誥命夫人與朝廷所在編的官員一般，皆是有官職再升身、有實權在手，是與平民百姓劃分爲兩派之人。而要真正瞭解誥命夫人到底是什麼意思，究竟有什麼實質性的權利，還得仔細探究一番。
拆字講解
即使說白了，誥命夫人就是官方認定的官太太證書。從《賈子》一書之中可以瞭解到，“誥”和“告”近義，而誥命實際上和聖旨同義。也就是說，利用聖旨的名義賜予臣子官職或者爵位的文憑證書，通俗點講，便是將自己的意識轉告爲別人稱爲“誥”。
所以這“誥”是以上告下的意思，最開始使用於西周，而秦始皇時期廢除“誥”改爲“制”;只是到了漢武帝時期又重新啓用，但是卻不用來命令官員傳達旨意;到了唐朝的時候又與秦始皇的制度一致;宋朝之時，“誥”是用來追贈死去的大臣，更或者是贈封家中長輩以及妻室這些不宜在朝廷上宣讀的奏章;等到了明清時期，又有一定的改革，五品以上的官員受到冊封之後，便稱爲誥命。
而夫人雖然是現代外人對於男子妻子的一種尊敬稱呼，但在男尊女卑的封建時代，並非是所有人都能稱呼自己的妻子爲夫人，大部分人提及自己妻子之死時都是自稱一聲賤內，只有王公大臣的妻子才享有“夫人”稱呼。同時在漢代之前，只有帝王的妾室纔有資格享有一聲“夫人”的稱謂，最典型的便是劉邦的戚夫人。
有哪些耳熟能詳的例子
最爲典型的便是紅樓夢之中的尤氏，一來尤氏的丈夫乃是三品將軍，而且作爲寧國府的大奶奶，既然是掙了個三品誥命夫人的稱謂。所以若是從地位上來講，尤氏的地位確實是賈府之中最高的，可是紅樓夢的記載之中，雖然尤氏有着朝廷的冊封在身，但是因爲沒有丈夫的疼愛，且膝下沒有子嗣，更沒有家族爲其撐腰，所以只是活的表面風光而已。
再來便是影視劇之中出現的周瑩，而在真實的歷史記載之中，周瑩在慈禧太后外逃之時，趁此機會捐贈十萬金子，相當於買了一個一品誥命夫人的虛銜。再來便是近幾年熱播的電視劇之中，明蘭被封的一品誥命夫人。
與丈夫的關係
當然花十萬金買一個一品誥命夫人的稱號，是晚清末年政治的腐朽，大多數時候誥命夫人的等級和待遇，其實與丈夫的官職等級有着密切的聯繫，兩者之間不同的是，他們雖然享有一定的俸祿，但是卻沒有實際上的權利。
而另外一方面，若是家中男子在戰場上立功，或者是辦理重大案子對朝廷有功之人，在對其獎賞之時，也會一併獎賞其家中人，若是帝王有誥命下達一般會讓祖母、母親更或者是妻子獲封，以示褒獎。
誥命享有的殊榮
但是誥命夫人卻可以參加朝廷的一些禮儀場合，這其中主要便是帝王的後宮嬪妃所主持的一些活動，更或者是朝廷的一些大型場合，例如祭祀或者是除夕中秋。當然像這種大型的場合，只有有封號之人才能從容地出入宮中，若是地方上的小官的妻妾是沒有資格的。
因爲誥命夫人是像朝廷的官員一樣，有着等級之分，所以一品誥命夫人在皇后或者是皇帝主持一些大型的祭祀活動，或者是重大節慶日子的時候，通常是在獲邀行列。而她實際中的作用，因爲有了一定的封號在身，所以可以見官不跪，同時有了一定的身份地位，自然是打入了一定的貴婦交際圈，爲其家族以及丈夫謀得一個好的前程。
結論
所以總的來說，誥命夫人就是一種榮譽和地位，並沒有真正實際上的權利，而且也並非是免死金牌，或者是丹書鐵券一般。歸根結底，誥命夫人是與丈夫一榮俱榮，一損俱損。
