相信大家在影視劇中經常能看到這樣一個場景：當皇帝下旨給大臣封賞時，同時也會將大臣的母親或妻子封爲“誥命夫人”。得到這一封號的女子，簡直比中了500萬還要高興。那“誥命夫人”到底是什麼意思呢?女子又是在何種情況下才能得到這一榮譽稱號?被封“誥命夫人”後，她們又享有哪些特權呢?小編今天就來跟大家聊一聊關於“誥命夫人”的那些事。
據相關史料記載，從漢朝以後，王公大臣們的妻子被稱爲“夫人”。所以要想擁有“誥命夫人”這一榮譽稱號，首先要滿足三個條件：第一，成爲官眷。第二，是王公大臣的妻子。小妾是不具備封“誥命夫人”的資格的。第三，丈夫是“執政”以上的高官。而女子要想獲得這一榮譽，必須依靠自己的丈夫，個人是無法獲得的。因此，這也是古代女子激勵自己丈夫用功讀書，考取功名的一個重要原因。
爲何這些高官的妻子被授予的是“誥命夫人”的稱號呢?原來從宋朝開始，凡文武官員的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都是用“誥命”一詞。到了元朝時，按照官員等級進行了劃分，一至五品官，用“宣命”。六至九品官，用“敕牒”。明沿宋制，將五品以上官員的封賞稱爲“誥命”。清沿明制，五品以上官員，得到皇帝的封贈命令稱爲“誥命”，六品及以下的官員，得到皇帝的封贈命令稱爲“敕命”。
而“誥命夫人”也是有品級之分的，通常她們的品級從屬於丈夫的品級。如一品大員的妻子被封“誥命夫人”，那她就是“一品誥命夫人”。宋徽宗政和二年，定外命婦封號爲九等，一等爲國夫人，二等爲郡夫人，三等爲淑人，四等爲碩人，五等爲令人，六等爲恭人，七等爲宜人，八等爲安人，九等爲孺人。
而在明朝時期，只有一二品官的正妻才能被稱爲“夫人”，他們的嫡母被稱爲“太夫人”，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。無封無品的被稱爲“娘子”。所以在明清時期，只有當朝一二品官的夫人才能享有“誥命夫人”的稱號。
那“誥命夫人”們又享有哪些特權呢?主要有兩大特權。第一，可以領取俸祿。只要被朝廷加封誥命夫人，那這些女子就可以像朝廷官員一樣領取俸祿。但不同的是，她們並沒有實權。第二，可以在重大節日入宮參加慶典。在古代一些重要節日，作爲一國之母的皇后是要主持慶典的。而這些誥命夫人們便擁有了進宮參加宴席的機會。但誥命夫人們享受權利的同時，也必須履行義務，那就是不能改嫁。被封爲“誥命夫人”的女子，一旦改嫁就會被褫奪封號，而且還要被判離異。因此，一旦女子接受了這一榮譽稱號，基本上就斷了自己改嫁的後路。
