張三丰的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
一說到武當派，一定有很多人會想到武當派的始祖張三丰，他是一個經常出現在武俠小說當中的人物，他創立的武當派到現在依舊有非常多的弟子和傳人，而且在各種武俠小說中，武當派一直都是以一種正面形象出場，爲人尊敬。那麼，我們不妨來一起看看，武當派的祖師張三丰都有着什麼樣的傳奇經歷，受人尊敬的他又有着怎樣的貢獻呢?
張三丰，名君寶(又名全一)，字符元，道號三豐。武林至尊、內拳始祖、原太極創始人、龍行書法開山鼻祖、武學造詣十分深厚。元末明初真人，武當派始祖，正史記載宋理宗淳佑七年出生，14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，與元朝丞相劉秉忠、名臣廉希憲相識，後來辭官修道，拜火龍真人爲師。 張三丰的出生地有諸多爭議，明史記載生於遼東懿州，但也有陝西寶雞及福建邵武等多種說法。
張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。張三丰所創武學有王屋山邋遢派等至少十七支。
由於武當武術和太極拳的廣泛傳佈，張三丰的名字被世人廣爲傳頌。他是遼東懿州人，名全一，號三豐，又號張邋遢、玄玄子，是元末明初一個內煉有成的全真道士。傳說明初他曾到武當山與弟子結廬而居，探討道術，常爲其弟子表演或教導武當武術，後離開武當山，不知所終。
明太祖和明成祖多次徵召張三丰未果，更增添了他的神祕，明代諸帝又對他屢次詔封，聲名大著。張三丰的丹道理論特別強調道儒釋三教歸一，竭力融會儒學，具有濃厚的儒教氣味，主張陰陽雙修，並創制了一個獨特的睡功，稱爲蟄龍法。明代出現了以張三丰爲祖師的許多派別，主要有王屋山邋遢派、自然派、三豐派等。張三丰還創制了一套內家拳法，此拳法的特點是以靜制動、以柔克剛、尚意不尚力。充分體現了道家貴柔守雌，以柔克剛的哲理。此拳法一直流傳至今，對中國武術的發展具有重大的貢獻。
明成祖時，朱棣自詡真武大帝化身，“北建故宮，南修武當”，朱棣派吏部尚書郭璡、隆平侯張信等人，率領兵士30萬人，大修武當山宮觀，花費達千萬。朝廷聖旨封武當山，於是龍虎、武當、華山、九華、茅山、羅浮諸山，道教變得十分興盛。
歷代統治者對張三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝都尋找他，希望得到他的真傳，朱元璋建立明朝，張三丰曾出手相助，助洪武奪取江山，朱元璋登基後多次派人尋找張三丰。
由於史書中關於張三丰的記載有限，我們只是大致知道，他本名全一，又名君寶，號三豐，遼東懿州人。自幼張三丰非常聰明，過目不忘。據說他身材修長偉岸，十分魁梧，留有長鬚，身着薄衣。無論天氣是否炎熱，只是穿一件納衣。其身上確實有種道風仙骨的感覺。在他出家修道前曾做過縣令，後來在終南山修道。後來他便雲遊四方。由於他寒暑基本只是穿一身單薄的衣服，不太注重儀表，顯得有些隨性，由此而有邋遢道人的稱號。此外，他的飯量也很大，據說一頓飯能吃一升米，此後可以多日不吃飯。這應該說的就是道家的辟穀之術。
那說到張三丰到底有多厲害，則確實非同一般。他在武當山創立了一個新的道派，也就是三豐派，掀起了中國道教發展史上的新的一頁，併成爲武當武功的創立者;他的武功高強卓絕，並在歷史聲名赫赫;他主張三教合一，即“修己利人，其趨一也”。在他看來，修道之人應以追求道德圓滿爲基礎，經過潛心修煉，他最終修得太極拳法，並從中悟出了前人所沒有的道。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
