歷史上的唐朝國力昌盛，萬國朝拜，各國也紛紛來學習先進的文化。唐朝在政治、經濟、社會、文化、外交等方面均達到了較高的成就，是當時的世界強國之一，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
唐朝是目前公認的我國曆史上最偉大的時代之一，而且是當時地域版圖最爲廣大的王朝。提起我們的五千年曆史文明，唐朝是人們引以爲豪的年代之一，而且唐代國土地域之遼闊令人驚歎，特別是在西部、北部，都超過了現在的國土疆界。這個時代是鼎盛的時代，因此也有了“漢唐雄風”、“強漢盛唐”的說法。
唐朝最繁盛的時候有着萬國來朝的盛況，在這段歷史裏這裏可以說是世界的絕對核心所在，東部的日本、新羅、大食，少數民族中的突厥、回紇，甚至是遠在歐洲地區的商人，都是想盡各種辦法，通過各種渠道來到唐朝的大都城長安，由此可見，當時這種萬國朝聖的現象也是其他國家望塵莫及的。
這裏的繽紛文化與開放的社會風氣，造就了無數名家文豪，也將一個超級大國的巍峨形象盡情的展現在了當時的世界面前。不僅如此，唐代的藝術、科技文化、經濟等方面也都達到了空前的繁榮，所以在各個方面都產生了大量的名家傳奇，比如說讓高力士脫靴的李白、居草堂而憂國憂民的杜甫、被世人尊稱“顏筋柳骨”的書法大家顏真卿與柳公權等等，這些各個領域的名家至今仍受後人敬仰。
唐朝在軍事上也有着不俗的戰績。當時唐朝的軍隊也被稱爲古代十代軍隊之一，這支唐軍的實力可以稱得上是可怕，因爲我們都知道漢朝的實力也很強，但是他打匈奴卻足足打了百年才宣告勝利，而唐朝時期的突厥實力不亞於匈奴，而唐軍卻是一戰定乾坤;唐朝初期的大將軍李靖，出奇謀夜襲陰山，直接將突厥可汗活捉了，這更是值得稱頌的千古奇功;神將薛仁貴的“三箭定天山”、“脫帽退萬敵”事蹟至今仍廣爲流傳;凌煙閣二十四功臣是唐代豪傑建軍功的代表，詩鬼李賀曾爲其詩云：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
唐朝的強盛體現在方方面面，歷史上的唐朝對外有着恩威並濟的態度，如若是外邦來犯，必定出兵平亂，可是如果遇到賢能之士，不管他是什麼身份，唐朝皇帝都敢相信他、任用他，據史料記載，唐朝歷史上至少有二十三位宰相是胡人，也就是外邦人，或許很多人覺得將這麼重要的官位交給胡人很不可思議，但是這也正體現了唐朝統治者的大度豁達、自信包容。
大唐不僅對待文官是如此，對待武官更是如此，我們都聽說過這樣一句話“非我族類，其心必異”，文官還好，如果讓外國人來管軍事，那不就等於掌握了權力的中心嗎?但是唐朝卻敢任用外籍武將，放心大膽的將兵權交給他們，信之任之，唐朝也由此出現了很多優秀的外籍武將，比如說突厥人哥舒翰、高句麗人高仙芝等大將，而這個高句麗人高仙芝也不是一般人，他還曾帶領着十萬大軍攻打了阿拉伯大軍，給唐朝建立了大功，敢這樣用着外籍的文臣武將，這在其他時代裏都是很罕見的。
但是唐朝的開放程度也是以往朝代所不及的。
唐朝的開放體現在一點就是當時的人妄議朝政竟然不會被抓起來，依舊沒有任何事情。不同於宋代的經常出現的“改革”制度，唐朝文化開放還體現在一個很重要的方面。那就是我們小時候經常被逼着唸的唐詩。獨具風格的詩詞還根據不同的標準劃分成各種派系，那就是古典創作的高峯期。文章最初的目的就是反映現實生活，但是關鍵的是那可是古代啊。等級制度森嚴，各種的避諱，讓很多人不敢說出真話。但是唐朝的頂級人物好像對待文人格外的寬容。就說白居易吧，他寫的《長恨歌》涉及到不少敏感話題。說出來唐玄宗李隆基的很多缺點，如果這種事情放在明清，估計他早就陷入文字獄了。不過後來，官方並沒有組織這首鉅作的面世，這才使它得以更加廣泛的流傳。不僅如此，在白居易去世以後，李隆基的後代唐宣宗還親自寫詩哀悼他。一國之君竟然爲文人寫詩，這在古代是非常罕見的。而且他還在這首哀悼詞裏面提到了《長恨歌》，說連少數民族都知道，大家都會哼着唱了。從中唐到晚唐，有不少詩人在關於馬嵬坡的事情中表明瞭批判的態度，因爲看不慣皇帝不顧及國家大事，很多詩人都作詩來諷刺這件事情，字裏行間沒有絲毫避諱。
還有一個流傳很久的小故事，那個寫出《詠鵝》的駱賓王，曾經寫詩諷刺過武則天，可是武則天看到之後不但沒有生氣，反倒問丞相問什麼錯過這麼好的一個人才，對他大加讚賞。這其中雖然有駱賓王詩詞寫得非常好的緣故，但是不可否認的是武則天的容人之量。東方的文化人，大多都對當時的長安念念不忘。白居易曾經用 長恨歌 寫進當時的繁華，它美的就像是仙境，不帶煙火氣。驪宮最高的地方可以到天上，優美的音樂如同仙樂一般隨處都能聽見。歌舞表演如此精彩，一連表演了很多天唐明皇都看不厭。雖有誇大的部分，但從這裏可以想象出究竟是怎樣的盛景。唐玄宗時期，很多中亞的國家都送來了各種稀世珍寶，想要締結兩國和平交往。有康國在唐太宗時，先是送來金桃、銀桃，被種植在皇家花園裏。而中亞的其他國家，也都送來了很多禮物。唐玄宗是一個開明的君主，他非常尊重這些國家的文化。所以使者們可以按照自己國家的風俗，不行跪拜之禮。文化之間的互相影響是促進彼此進步的重要橋樑，我們現在生活中的很多樂器、生活用具以及食物等，有些帶有“胡”字。
還有野史流傳，當時的長安，胡人與漢人通婚，致使很多長安少年的性格中都帶有胡人的脾性。唐唐朝的開放還表現在一點，就是當時女性的地位比較高。唐朝的婦女所接受的文化程度比較高，女性也可以讀書寫文章，甚至去學習馬術，比賽射箭。最關鍵的是，她們可以拋頭露面。參政議政，還可以入朝爲官。尤其是武則天上臺以後，女性參政的就更多了，上官婉兒就是其中的翹楚。唐朝的後宮，仿照前面朝堂上的六部，設立六局。分爲：尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局。六級最高級的女官合稱爲“六尚”，相當於六部的尚書。
唐朝在兩性關係的開放程度上也是比較開放的，離婚比較文明。原本經常在各種影視片中出現的“休妻”在這裏是沒有必要的，因爲唐代的人認爲無論是在一起還是分開，都講究好聚好散，不要讓雙方產生厭惡。曾經在敦煌莫高窟裏面出土過一批唐朝的文獻，裏面有一個叫趙宗敏的唐朝男子寫給他妻子的和離書，很多人看過之後都非常感動。裏面的大意是：凡是可以成爲夫妻的人，曾經都有過非常恩愛的時期。如果相處的時候，一直不和，則說明兩個人前世是冤家。互相生厭、彼此憎恨所以既然已經發現我們不適合住在一起，倒不如趁早分開，各自迴歸到自己原本的生活。希望娘子你我分開之後，可以依舊保持美貌，找到最適合你的賢人，兩個人琴瑟和鳴。我們一別兩寬，大家都會歡喜。而且當中最後說明我願意負擔你三年的口糧。這樣好聚好散的感情，真的很不容易。唐朝的開放是中華文化中不可忘記的一塊瑰寶，是當時百姓最希望的生活。可惜盛衰交替本是自然的規律，如果當時盛唐的大詩人看到後來的民不聊生，想必也是極爲惋惜的。
