歷史上唐朝有着穩定的政治環境，繁榮的經濟，開放的文化，讓它造就了很高的國際地位。喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
最讓百姓們興奮的還屬唐朝一年高達二十九個的節假日，在此期間，百姓可以盡情享樂。如果你是官員的話，你甚至一年將會有三分之一左右的時間在度假。唐朝官員的詩寫得好，不僅有科舉制度的因素，可能還有休假制度的因素，他們擁有大量的時間提升自己的文采，打磨自己的作品。
那麼問題來了，唐朝爲何會擁有二十九個節假日呢?這些節日在後來爲什麼又消失了呢?
宗教節日放假?
唐朝宗教文化開放並不只是說說而已。在當時，只要你不造反和違法亂紀，沒人會管你腦袋裏想什麼。這也帶來了十分寬鬆的宗教氛圍，形成了三個可以正式放假的宗教節日，它們分別是老君聖誕、佛誕日、中元節，這三個節日各休假一日，但人們的度假方式並不只是吃喝玩樂，也會進行相應的宗教禮儀活動。
三個節日中，老君聖誕是道教節日，佛誕日是佛教節日，很好理解。但是，中元節和我們現在的理解就有些出入了，它不僅是鬼節，也是道教裏地官的生日，佛教裏的“佛歡喜日”。這三個節日中因爲後來的統治者對宗教的不同態度，而不再正式放假，但中元節卻漸漸變爲以鬼節爲主的節日，在民間形成了長久流傳的習俗。
重要節氣或年底到了也可以放假?
唐朝是一個農業大國，十分重視農業生產的保障，爲了人們有充足時間從事農業生產或進行農事休整，每逢重要的節氣或年底，唐朝便會放假，讓官員，士兵，工商業人員去支援農民以保障農民的生產積極性。而這樣的節日個數達到了八個之多，他們分別是春分、秋分、夏至、冬至、臘、膢(立秋)、小歲會、歲除。
這些節日，雖然有官府人員支援農業的目的，但那些人到底支不支援，官府也沒有強制安排或規定。就算有人偷懶趁此機會度假，遊山玩水，官府也是睜一隻眼閉一隻眼的。而且，能在這樣的節日裏放肆玩樂的人中，必定有許多是有權有勢的官員們。相反，窮苦的農民們就算在節假日期間，也要繼續爲生計奔波。
皇帝的特權——誕節
既然有老君聖誕和佛誕日，那爲什麼就不能有以皇帝的生日做爲節假日的日子?於是，浪漫的唐玄宗發揮自己的創造力，將自己的生日設爲全國節日，開啓了唐朝的誕節(皇帝誕辰作爲全國節日)潮流。在這個節日中，官員們集體放假，皇帝舉行大型宴會，與衆多大臣娛樂，並就官員們的政績論功行賞。因爲這個節日很容易給皇帝帶來極致享受，所以唐玄宗的子孫後代中，也有十幾個皇帝重複了先皇的操作。誕節也因此成爲唐朝的一個重要節日。但後來有些朝代的君主，似乎不太看重自己的誕辰，覺得這個節日可有可無，於是誕節便沒能繼續延續下去。
偉人、先祖與歷史不應遺忘
唐朝的節日當中，也有相當大一部分是紀念性的節日，用來紀念偉人、先祖或重要的歷史事件。比如，端午節紀念愛國詩人屈原;中和節紀念安史之亂後唐朝的艱難復甦並象徵復興的希望;寒食節紀念名士介子推;清明紀念本家先人等。有些節日在之前的朝代就有，而唐朝也十分尊重傳統文化，重視文化傳承，就將它們保留了下來。在後來的朝代中，除了中和節只對唐朝有特殊意義，其他大部分節日都流傳了下去。
其中需要注意的是，清明節與寒食節並不在同一天，更不是同一個節日。清明節是由寒食節發展而來的，清明節在唐朝正式獨立成型。因爲寒食節一般在清明節的前一天兩天，所以許多地方會有清明節前一兩天不能上墳的習俗。
古代中國人對於年際變化是很敏感的，辛苦勞作了一年，人們需要得到放鬆;年初也要狂歡，來爲新一年的勞作振奮精神。在唐朝之前，就已經形成了許多年初的節日，而唐朝的百姓也來者不拒，統統保留了下來。唐朝的年初簡直就是節日的聚集地，有元日、人日、祖日、上元、耗磨節等，當時的正月其實是一個狂歡月。
但在狂歡之中，許多人容易忘記節日原本的內涵。比如，人日是古人天人感應思想下，上天造人的日子，它的這層含義在後世的慶祝活動中漸漸丟失。這些年初的節日有些因丟失了內涵而消失了。
節假日的形成與流傳並不是一個簡單的過程，看着唐朝的二十九個節日也不要太羨慕哦。靜下心來，我們或許可以想想，爲什麼歷史上的有些節日會消失，而有些又能長久流傳呢?
