蒙古族作爲一個少數民族，一直以來籠罩一層神祕的面紗，特別是在蒙古族建立元朝時期，我國引進了許多外來的宗教文化，爲中國的宗教發展提供了重大的發展機遇。衆所周知，提起藏傳佛教，幾乎人們腦海之中浮現的第一個人物形象便是八思巴大師。那麼八思巴大師究竟是一個怎樣的人，八思巴大師一生的經歷又是如何，八思巴大師何以成爲藏傳佛教的代表人物?圍繞着上述問題，一起去了解八思巴大師。
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首先，從八思巴大師的基本信息切入去了解他。
八思巴大師的本名叫做羅古羅思監藏，八思巴是尊稱，八思巴大師生於1235年，死於1280年，享年四十五歲。八思巴的出生一直被藏族人民認爲是一個神蹟，畢竟八思巴出生之時，其父索南堅贊已達五十二歲的高齡，八思巴出生之後便表現出他不同尋常之處，用天賦異稟這四個字來形容八思巴可以說一點也不未過，三歲時便能夠誦經、八歲便能向人講經、十歲時便跟隨着他的伯父薩迦班智達大師到涼州去與蒙古族進行談判。
其次，從八思巴大師的一生重要經歷去認識他。
八思巴大師一生的經歷是光輝的，在薩迦班智達大師離世之後，八思巴便繼承了他的衣鉢，成爲薩迦寺主持和薩迦派教主。在蒙哥爲大汗之時，忽必烈便與八思巴進行了深入的溝通，直至忽必烈繼承可汗之位後，八思巴更是被授予了蒙古國師、乃至蒙古帝師的稱號。
最後，從八思巴大師的卓越成就去評價他。
其一、八思巴將藏傳佛教的文化傳至了蒙古族內，提升了藏教文化的高度，成爲了全國範圍內的佛教領袖;
其二、八思巴應忽必烈請求，新創了“蒙古新字”。
八思巴 金輪法王
八思巴是元世祖忽必烈所冊立的國師和帝師，也是藏傳佛教的代表人物，八思巴的一生經歷十分輝煌，死後被蒙古、藏族人民所緬懷。金輪法王則是電視劇《神鵰俠侶》中的一個反派人物，爲了侵佔宋朝的土地而助紂爲虐。那麼八思巴和金輪法王之間有什麼聯繫，八思巴 金輪法王究竟是不是同一個人?接下來分別去看看八思巴和金輪法王的人物介紹，去核實兩人之間是否存在着聯繫。
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首先，從人物基本信息角度去看看八思巴和金輪法王之間的關係。
八思巴出生於藏族，自十歲起便跟隨師父來到蒙古，與蒙古皇族進行談判，而後幾乎在蒙古度過了自己的一生，在四十六歲之時回到了藏族，最後圓寂地是在藏族。
金輪法王在《神鵰俠侶》中的人物介紹很簡單，並沒有講述金輪法王的成長經歷，只知道他也是蒙古密教。
其次，從人物經歷角度去看看八思巴和金輪法王之間的關係。
八思巴長大之後，因爲天資聰穎、學識淵博而被元世祖忽必烈所器重，八思巴在其伯父去世之後繼承了薩迦派，成爲薩迦派教主，宗教地位日益提高，忽必烈也更加倚重八思巴，分別對八思巴進行了兩次封賞，八思巴成爲了蒙古的國師，甚至是帝師。
金輪法王在《神鵰俠侶》中身份設定便是元世祖忽必烈的國師，協助忽必烈攻佔南宋。
最後，從人物結果去看看八思巴和金輪法王之間的關係。
八思巴最終四十六歲回到藏族而圓寂，而金輪法王則是爲了救郭襄而死。
綜上所述，八思巴與金輪法王之間並沒有任何關係，金輪法王只是一個虛擬的人物，而八思巴是一個實際存在過的人物。
