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我們爲什麼自稱爲漢人,漢和唐之間究竟有什麼區別?

來源:安安歷史網    閱讀: 6.42K 次
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我國古代有很多的統一王朝,而這些王朝中,也有很多都是非常強大的,現如今人們提起來的時候,經常會把漢朝和唐朝合在一起稱爲“漢唐”,漢朝和唐朝同樣都是非常讓人們感到自豪的時代,而且在很多人看來,漢唐的實力是可以相提並論的,但是爲什麼現在我們自稱爲漢人而不是唐人呢?漢和唐之間究竟有什麼區別,這樣的一種稱呼又是爲什麼呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

我們爲什麼自稱爲漢人,漢和唐之間究竟有什麼區別?

1、漢朝人是怎麼稱呼自己的

漢族,前身即先秦的華夏人,是在近代引入了“民族”概念之後,把叫了很久的“漢人”改稱“漢族”,不過,在古代,華夏人的稱呼,是隨着朝代的改變而改變,如秦朝叫秦人,漢朝叫漢人,唐朝叫唐人,宋朝叫宋人。

那麼,是從什麼時候開始,不管朝代更替,都可以自稱“漢人”呢?如果說是因爲漢朝強大而叫“漢人”,那唐朝也非常強大,爲什麼不叫“唐族”?

華夏族形成於戰國時代,不過未能統一,只是形成了一個民族的基本雛形。因爲,當時華夏雖已具備了民族的基本特徵,但地區差異還比較明顯,無論是語言、文字和服飾,都有較大差異。

但是,隨着秦始皇統一六國,“書同文,車同軌”,國家的統一,使華夏民族的地區差異被削弱,基本特徵得到了統一,這爲民族的形成打下了基礎。

此時,關於族的稱呼,秦朝人也以國號爲名叫“秦人”,甚至在漢朝早期,漢朝人也自稱“秦人”,如漢武帝在《輪臺罪己詔》中有這麼一句:“匈奴縛馬前後足,置城下,馳言:“秦人,我匄若馬”。匈奴人捆住馬的前後足,放在城下,騎着快馬說“秦人,我把這些馬送給你們”。

秦朝已經滅亡了,匈奴還稱漢朝人爲“秦人”,而漢武帝並未覺得不妥。要知道,如果清朝人自稱“明人”,肯定會被誅九族的。

我們爲什麼自稱爲漢人,漢和唐之間究竟有什麼區別? 第2張

2、爲什麼自稱漢人不是唐人

雖然“秦人”是出自於匈奴人之口,但漢武帝既然把它寫進罪己詔,說明是認可“秦人”這個稱呼的,並沒有覺得是一種冒犯。不過,隨着漢朝擊敗匈奴,國人對漢朝的自豪感,自然是油然而生,既然漢朝已如此強大,就不必再懷念強大的秦朝而自稱“秦人”,到了漢朝中後期,國人都習慣自稱“漢人”,並開始具有一些民族稱謂的特徵,進而派生出“胡漢”、“越漢”、“夷漢”等對舉稱謂。

漢人稱呼形成的關鍵:一,有一個強大又統一的國家;二,尖銳的民族矛盾。

因爲,漢朝滅亡之後,“漢人”的稱謂並沒有消失,而是在魏晉南北朝得到了進一步的鞏固。據《南齊書•王融傳》記載,王融在給南齊武帝上書稱:“虜前後奉使,不專漢人,必介匈奴,備諸覘獲”。當時,北魏地理學家酈道元在《水經注》中說:“胡漢譯言,音爲訛變矣”。以“漢人”與“匈奴”對稱,以“漢語”與“胡語”並舉,說明在南北朝時期,“漢人”的稱謂已經是不分南北,已經有了民族的意謂了。如北齊高氏政權,鮮卑爲了侮辱漢人,開始從文字上入手,如“漢狗”、“一錢漢”等蔑稱,這也間接說明當時“漢人”已穩定成爲族稱了。

因此,儘管後來唐朝也非常強大,“唐人”也還是無法取代“漢人”的稱謂了,畢竟,要講究一個先來後到的原則。

到了宋朝,民族關係又變得尖銳起來,特別是《楊家將》的故事,把漢人與遼人的矛盾推向了高潮。“漢人”稱號的江湖地位,又得到了進一步加強,再加上士大夫階層大力宣揚“華夷之辨”,又進一步給“漢人”貼上了民族屬性,強調自己與外族的不同,這也是天龍八部中的喬峯被中原武林人誤會的原因。

宋朝之後,再也沒有任何朝代可以對“漢人”的稱呼構成挑戰,並一直保持到近現代,而“民族”概念的引入,也就有了“漢族”這一正式稱呼了。

我們爲什麼自稱爲漢人,漢和唐之間究竟有什麼區別? 第3張

3、民族稱謂的演變歷史

我們國家第一次大一統時期是發生在秦國時期的,當時秦始皇憑藉着秦國的虎狼之師“六王畢,四海一”,秦國經過六代國君的努力終於替代了周朝,成爲了華夏民族在封建社會時期第一次大一統的王朝。正是因爲秦朝的這一次大一統,中原地區開始形成了大一統的地域基礎和思想基礎。從漢朝開始“秦人”就成爲了華夏民族的代名詞,哪怕秦朝二世早亡,但它對當時人們思想的影響是非常巨大的,終漢一朝就連皇帝都自稱爲“秦人”。

細心的朋友可以發現,司馬遷的《史記》是官方的史書首次將自己稱爲“秦人”,漢武帝這樣舉足輕重的重要人物,他的《輪臺罪己詔》中也將自己稱爲“秦人”,可以說當時秦人這個概念深入人心,根本不是一兩個王朝能夠改變的。

秦帝國的名聲當時已經響徹四海,即便漢朝早就取而代之了,但印度、羅馬、希臘等世界上的其他國家依然把中國翻譯成“秦”,中國的英文名“China”就是“秦”印度梵文的音譯。哪怕到了東漢時期,班固的《漢書》中依然稱自己爲“秦人”,直到經過漢朝四百多年的潛移默化,憑藉北伐匈奴、通西域、平西羌、東征朝鮮等空前絕後的戰績,才讓漢朝得以深入人心,人們開始稱自己爲漢人,等到南北朝范曄在編撰《後漢書》時才徹底將“秦人”換成“漢人”,“秦人”這個稱呼基本上退出了歷史的舞臺。因爲秦朝的短命,所以“秦族”這個稱謂一直沒有形成。

漢朝強盛了四百年,在對外戰爭上碩果累累,可惜卻沒有形成真正意義上的民族認同,只有在北方民族入侵的時候才意識到中原民族與北方民族的不同,“秦人”這一概念依然難以取代。等到十六國和南北朝時期,北方的遊牧民族在入主中原之後,將統治下的中原人稱爲“漢人”,就這樣中原地區的人們開始接受“漢人”這個概念,數百年的戰亂讓所有的“漢人”互相認同,並抱團取暖。

直到唐朝建立,中原地區再次獲得了對北方民族壓倒性的優勢,漢人這個概念徹底在人們心目中形成,雖然唐時朝強盛的國力讓世界上開始出現了“唐人”這個詞,但是“唐族”這個稱謂卻沒有形成的基礎。

唐朝的人們非常自然地稱自己爲漢人,唐人只是外國人對於唐朝人的稱呼,包括《明史》、《清史》等史料也記載這兩種不同稱謂的來源。可以非常肯定的就是“唐人”這一稱謂只是海外諸國對唐朝人的稱謂,就像今天華人在世界各地的聚集區叫“唐人街”一樣,但我們依然稱呼自己爲漢人。唐朝以後的遼、金、西夏、元朝、清朝等少數民族的統治者也按照歷史一直將漢族地區的人們稱爲漢人,近代“民族”的進入中國以後,漢人理所應當的成爲了“漢族”。

秦朝統治前後僅有15年,影響力自然不如統治了中原地區長達四百年的漢朝,所以漢人取代秦人是歷史的必然。唐朝雖然比漢朝更爲強大,但漢人這一概念通過上千年的傳播早已在中原百姓的心中根深蒂固,再加上“漢人”先入爲主,這就導致了“唐人”沒有取代“漢人”的社會基礎,自然也不會出現“唐族”這樣的稱謂了。這就是爲何秦朝唐朝比漢朝更偉大,我們叫做漢族而不是秦族、唐族的原因了。