今天本站小編給大家帶來古代滅九族的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。古人滅九族時，家中親人爲何不逃走?
看古裝電視劇或者電影的時候，我們總會聽到“誅九族”這個詞，隨之而來的就是殘忍而又恐怖刑罰。
封建社會，皇權大於人權，皇帝有權力決定一個人甚至一族人的生死。當無辜者面對這種絕境時，爲什麼不聞風而逃，這一直也在困擾着很多人。其實這些人不逃走是有原因的。
誅九族的由來
誅九族其實是從秦朝夷三族演變而來，當時秦始皇稱帝，中國也從奴隸社會進入了封建社會。社會制度的更迭，皇權的概念想要深入人心，需要輔以殘酷的刑罰，夷三族就是其中一種。
夷三族主要有兩種說法，一種說是將父母兄弟妻子三族處刑，另一種則是將父母妻子三族處刑，不管是哪一種，這種傷及無辜的做法都非常殘忍。歷史上被夷三族的人並不少，其中比較出名的就是秦朝末年丞相李斯以及趙高。
隨着封建制度的逐步發展，夷三族則演變爲誅九族。關於這個誅九族，跟三族一樣有兩個說法。第一種說法就是父族四，母族三，妻族二。
父族四，指的是本家一族，這一族不僅僅包括有直接血緣關係同族的父母、兄弟、男兒，還包括父親那邊已經出嫁的姑表一家，出嫁的姐妹一家人以及出嫁的女兒一家人。
母族三，指的自然是母親那邊的家人，除了姥姥姥爺一家人之外，還包括姥姥的孃家人，從母一家人(包括從母的兄弟、姐妹等)。
妻族二，包括妻子一家人，以及岳母的孃家一家人，可以看到妻族二中有許多沒有血緣關係的人都牽連其中。
簡單的九個字“父族四，母族三，妻族二”中包括上下多代人，牽連着許多家庭。其中大部分族人都有着血緣關係，無論是近親還是遠親，就連沒有關係的人也會受到懲罰。我們也能從中看到“誅九族”這一刑罰的殘忍程度，實在是泯滅人性。
上面只是其中一種說法，還有另一種說法則會牽連到更多的人，這種說法則稱爲真正意義上的滅族。這種說法之下，誅九族就成爲了誅殺父族、母族、姥族三族的上下四代人，也就是一共九代人都要被誅殺。
這種說法更爲殘忍，所涉及的範圍也更廣，但是這種說法實現的可行性也比較小，畢竟上下追溯在古代可不是一件簡單的事。從另一個角度來看，這種說法更符合“誅九族”的目的，那便是斬草除根。
被“誅十族”的方孝孺
歷史上被“誅九族”的人其實並不多，歷史上有兩位比較出名的人物被“誅九族”。其中一位是起兵造反的楊玄感，被隋煬帝下令“誅九族”，另一位則是令人惋惜的明朝大家方孝孺。
當年朱棣自立爲王謀朝篡位的時候，想要讓威望極高的方孝孺替他起草文書，可方孝孺寧死不屈，他不想屈服於一個篡奪朝政的皇帝。方孝孺此舉惹得朱棣惱羞成怒，揚言要族其九族，可方孝孺毫不畏懼，大聲怒斥：“你誅我十族又如何”。
可明明只有九族，哪裏來的十族，沒想到朱棣真給方孝孺安排了十族，最後連方孝孺的好友以及門生都不放過，足以見其心狠手辣，而“誅十族”只是“誅九族”的一個特例。
方孝孺雖寧死不屈，可他並沒有想到自己一句有骨氣的話會釀成如此災難。這場大屠殺一共持續了七天七夜，朝廷派出官兵四處搜查，很快便將方孝孺“九族”找出，最終殘忍殺害了八百餘人。
方孝孺作爲一個讀書人，手無縛雞之力，可內心卻無比強大。作爲他的族人們，內心可能沒辦法像他一樣硬氣，他們只能默默等待災難的降臨。這時候我們可能會有疑惑，爲什麼他們不聞風而逃呢?這其中有五大問題。
不逃走的五大問題
第一個問題，古代交通以及信息閉塞。
皇帝下令之後，刑部開始起草並執行，這段時間內消息是沒有辦法傳達到受害人的家中。等受害人聽到風聲之後，朝廷的官兵已經將屋子以及城門圍得水泄不通，可以說是插翅難逃。
第二個問題，生存對於逃難的人來說是個大難題。
中國古代工商業並不發達，只能靠着農業進行養家餬口。一個人隱姓埋名逃亡在外，沒有安身立命之本很難生存。逃了是死，不逃也是死，橫豎是個死，爲何還要天天在外提心吊膽，最終活活餓死在荒郊野嶺裏。更何況古代的人講究落葉歸根，死在家鄉是最好的選擇。
第三個問題，誅九族並沒有執行徹底。
歷史上真正意義上被誅九族的人，他們的族人少數一部分被殺害，一些老幼婦孺則依然還有活下來的機會。也就是說，這些人不逃的話還有機會活下來成爲奴隸，至少每天還能溫飽。一旦他們走上了逃跑的道路，最終便只有死路一條，即便活下來了也是受盡了苦頭。
第四個問題，對家人的牽掛以及保護。
正如第三個問題所說，由於這一制度執行並不徹底，老幼婦孺仍有存活的機會，想必朝廷正是抓住了家庭這一點。這些男丁不爲自己考慮，也會爲家中的弱者考慮，更何況中國自古以來都以家庭爲重，自己逃跑倒是躲過一劫，可家中的其他人必定會受到牽連。
第五個問題，失去了生活的意義。
古代的生活並不像現在如此豐富多彩，他們的思想也沒有如今這樣開放。在他們眼中，一輩子的使命無非就是生兒育女，養家餬口，平凡過完這短暫的一生。
人一旦進入了逃亡的狀態，常規的生活節奏會被打破，便會進入沒有目標的狀態。這時候對一個人來說是無比痛苦的，可能睡不了一天安穩覺。
結語
隨着社會的進步，我國的法律體系在逐漸完善，“誅九族”這一殘暴的刑罰也早早淡出歷史。“誅九族”是社會發展的產物，可它的存在也極大程度阻礙了社會的發展進步。
