很多人都不瞭解古代滿門抄斬的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
縱觀古裝歷史劇，常見有“大逆”者被憤怒的皇帝下令“滿門抄斬”或“株連九族”。很快，便有官兵殺氣騰騰地破門而入，將一個偌大的家族成員全部連拖帶拽、連踢帶打的抓走，接着官吏大喊一聲“斬”，數十顆人頭頃刻落地。
看到這些片段的時候，許多人不禁要問：如此之多的人，爲什麼不逃走，偏要在毫無尊嚴的哀求與哭泣聲中被抓走?株連九族真的全部殺光光而一個也不留麼?今天，就讓小編來解開所謂“滿門抄斬”的祕密，或許株連九族之說，不過是都市傳說罷了。
所謂“株連”是古代封建王朝中一種“連坐”性質的刑罰，古代對於家庭本位的觀念，所產生出“一榮俱榮，一損俱損”的原則，也就是功與過、賞與罰，並非一人之事，而是整個家族之事。古代大家族中，一人得道便可雞犬升天;而一人犯罪，一家人也免不了跟着吃“瓜落兒”。
舉凡“滿門抄斬”者，多爲士大夫階層，罪名大都是十惡不赦的，類如叛國投敵、欺君罔上、密謀造反等等，只有犯了這類滔天大罪，纔有“資格”享受滿門抄斬的“待遇”。一般小門小戶小草民，連想都不要想了，換句不中聽的大俗話——你不配!
皇帝爲了以儆效尤，震懾其他有二心的臣工，也爲了免除禍患，因此斬草除根成爲最佳方式。受其連累者，不但犯罪之人死的很慘，一家老小同樣很慘。但並非連男帶女，不分老幼統統殺掉，例如明清兩朝，規定滿門抄斬的罪行只加附於成年男性以及部分婦女身上，而未成年者則被判處流放和成爲奴隸，也可售賣給個人當奴僕或賣入秦樓楚館當中，成爲人盡可夫之人。這其中不止女性，也包括一些俊美的男性。明清兩朝盛行龍陽之癖，很多達官貴人喜歡豢養“小相公”，因此很多十幾歲的小小少年成了達官貴人們的玩物。
根據歷史記載，最早的滅族刑罰可追溯至商王朝，秦始皇時期定下“夷三族”的重刑，即父系一族、母系一族、妻子一族，盡皆斬殺。隨着歷史的不斷邁進，不知何時衍生出了“誅九族”，但在唐宋，以及五代十國，蒙元一朝，儘管出現過這幾個字，但並沒有實質記載具體有誰被真正株連過九族，倒是有“株三族”的詳細記載。唯一一段較爲詳細的記載，應該出自《唐六典》，其中講到隋煬帝誅殺了楊幺感的九族，但後世學者認爲這不過是唐朝史官爲臭隋煬帝的名聲誇大罷了。
到了明朝，纔有了比較詳細的“誅九族”的記載，最慘的莫過於那位一心輔佐建文帝的方孝孺了，非要跟朱棣叫板，楞是讓朱棣誅了他十族。要說這位方孝孺也夠損的，你一心求死就死吧，何必連累自己的家族和弟子們。但這一段歷史也僅僅記載於野史當中，正史並無實質性記載。野史當中，朱棣不但誅了方孝孺十族，還誅了景清九族，不但把男女老幼全殺了，還把這兩家的祖墳掘開，將祖輩也挖出來挫骨揚灰。具體因爲這兩場株連而死了多少人，到現在沒有一個真實數字，根據不同的史料，起碼有幾十個說法，真假還都不知道。因此，“株連九族”或許只是一個都市傳說罷了。
好吧，就算真的有，那麼爲什麼沒人跑呢?其實不是不想跑，是根本沒有機會跑，想跑也跑不了。古代不似現代，一個手機打過去，一個信息發過去，立馬一傳十，十傳百。古代沒有這些高科技的玩意兒，往往官兵破門而入，還都不知道怎麼回事，這個時候想跑也已經來不及了。不要認爲藏在麪缸或藏在衣櫃就能躲過一劫，那都是影視劇胡編亂造的，官兵在抓人的同時，還會清點財物，一個凳子都要記錄在冊，何況一個麪缸一個衣櫃呢。
就算有機會逃走，也會立即遭到通緝，要麼到深山老林躲起來，要麼遠赴海外，躲在民間很難，每個地區乃至村落都有花名冊，平白無故多了一個人，那麼不是賊就是匪，抓你沒商量。
還有一點是個弊端，古代大戶人家習慣性“扎堆”，直系親屬住在那種深宅大院當中，而親親也都喜歡湊近沾光，這樣一來就形成一個大型的集體圈子。一條衚衕，甚至一條街都是同族人，官兵不用費勁，兩頭一截，你往哪裏跑?
因此，並非古人腦子不靈光不懂得跑路，是很難跑。能跑出來，除了天時地利人和之外，就看個人的造化了。要沒這些跑出來的人，也就衍生不出復仇者的故事了。
