古代被株連九族的人們爲什麼不跑路?族刑是怎麼產生的?感興趣的小夥伴快來看看吧。
在中國古代的時候皇帝爲了維護自己的權益推行了各種各樣的酷刑，在古代有一句叫做禍不及妻兒，在此基礎上株連九族的刑罰算是極其殘忍了，不僅妻兒被連累就連親戚朋友都被連累，那爲什麼被株連九族之後親戚們不跑路呢?
族刑發源於戰爭，在上古時代的各族混戰中，戰敗的一方往往會受到全族集體受罰。根據《尚書》的記載，夏啓和商湯在出徵之前的訓詞中威脅部下，警告他們如若不聽從命令，就會將其連同其子一同處死。這被稱作族刑在立法上的最早記載。秦朝之後，族刑更是被正式列入法典。在歷朝歷代中，族刑也被一直沿用，甚至不斷衍生出其他的刑罰，例如“誅九族”“夷三族”等。
歷史上也有駭人聽聞的族刑慘案。在明朝時期，朱棣以清君側之由謀權篡位，朱棣將朱允炆趕下皇位後，命令大學時方孝孺草擬即位詔書，方孝孺卻拒絕了，朱棣下令將方孝孺處以“滅十族”的極刑，所有和方孝孺有關係的人都遭到了牽連，八百多人被處死。
誅九族最詳細的解釋是這樣的：“上自高祖，下至元孫，凡九族”，但凡有血緣關係的都會被一體斬絕。
換句話說就是整個族譜都要被抹殺，在這種極其極端的情況下，爲什麼沒有人逃跑呢?
其實不是不想跑，螻蟻尚且偷生，更何況是人，是因爲在這種情況下，即使是逃跑，也活不了多久的，而且一生可能都要東躲西藏，惶惶不可終日。
古代的交通設施不發達，不像今天又飛機高鐵，那時候最快的就是馬，還不能像電視劇那樣，狂奔趕路，不然屁股都會顛破的。
從一個地方去到另一個地方成本太高了，也是爲什麼古人會寫贈別詩的原因，因爲一旦分別可能一生都難以再見。
很多人一生都沒離開過出生的地方，人對於未知天生就有種恐懼感，所以也不敢跑到異地去。
不論逃到哪裏，其他地方的人肯定也是這樣啊，一輩子沒走出過生長的地方，天天擡頭見面的都是熟人。
要是真的跑了，來到了一個陌生的地方，哪這個地方的人都會留意這個外來人，甚至會產生敵意。而且逃犯是會被通緝的，要是有人看到通緝令，肯定會爲了錢財到官府舉報。
處罰速度極快，讓人來不及反應。古代是沒有手機和電視媒體的，因此人們的消息來源十分閉塞，往往在處罰決定還沒傳到自己耳朵裏時，就被官府派來的人給滅口了。而且官府來了之後，立即殺無赦，可以說很多被牽連的人都死得不明不白的。
大多數人都存在一個僥倖心理。隨着歷史的發展，許多統治者意識到了族刑太過嚴苛容易激起民憤。東晉時期曾規定婦女可以不被牽連;唐代也有類似的舉措，使十四歲以下的未成年也免遭於難，之後的朝代大都沿襲這一規定，只不過將逃過一劫的人充軍或充奴。因此很多人在被牽連時，會想着自己跟罪犯沒什麼關係而心存僥倖而放棄了逃跑，最後卻難逃一死。
再有就是實在是跑不掉了。“普天之下，莫非王土。”這些人就算跑了，也很容易被追上然後罪加一等。況且古代的宗族制度導致整個家族都住得非常近，他們看到隔壁親戚被殺了，剛想逃，但沒逃出去幾步，又被前來追捕的官兵追上。
