還不知道：周天子是最正統的，爲何春秋戰國的人才們，都不去輔佐周天子的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
春秋時期，每個國家都是在想盡辦法尋找可以幫助自身不斷髮展的人才，與此同時，各地人才，還在陸續找尋適宜的國家，充分發揮他的功效，協助這一國家完成復興和發展壯大。
按理說，當年的人才們，在挑選國家時，周天子所屬的王畿的地方是人才們第一選擇。 因爲他具備很大的正統性，周天子代表着最高權力、最大官爵，就算到周天子那裏去，不能夠得到特別大的造就，但是至少會獲得非常高的官爵，這樣一來，都比較光輝的。 但是十分令人費解的是，竟然沒有人才想要前去輔佐周天子，以致於周天子一直沒有獲得復興，因而最後走向衰落。 那樣，爲何沒人願意前往輔佐周天子呢?我覺得主要包括以下幾個方面的主要原因。
一、輔佐周天子，找不着着力點。 春秋戰國時期出現諸侯爭霸的情況。 諸侯國們爭雄理由，在齊桓公時就已經確立，齊桓公給出了尊王攘夷口號。 攘夷這一點，或許不是所有人都適用，可是尊王這一認爲，卻沒人感覺錯誤。 所說尊王，便是崇敬周天子，塑造周天子的權威性。 雖然有一些人的對決主題活動，其實不是塑造周天子的權威性，更是爲了自身國家利益，爲了國家的富強與發展。
可是他們往往都是會喊着這個理由，一旦有了這個理由，那他們就能此後穩步發展了。 可是，周天子本身卻沒法找到更好的原因。 你不可能說，由於諸侯國們蔑視自身，所以需要機構部隊去嚴厲打擊這些蔑視自已的諸侯國吧?假如是這樣的話，依照周禮，全天下的人都是蔑視周天子。 就算齊桓公給出了尊王攘夷口號，他其實本身都不怎麼重視周天子。 因此，也代表着，周天子要和全國作對。 假如全國各地都與周天子作對，那樣周天子先到打誰呢?實際上，真真正正不崇奉周天子的，還是那些大國。
周天子不太可能先向這些窮國動刀吧?終究相對而言，這些窮國反而更加重視周天子一點。 真要打窮國，那樣，價值觀念卻被帶偏了。 總而言之，周天子要想獨霸，這個人是沒有合適的着力點的。 二、輔佐周天子，找不着基本。 那時候的人才，都是在協助強國完成國富民強的效果。 這種強國，都是有一定基本的。 要不它領土面積大，要不它軍力富強。 或是儘管這些方面也不行，可是經過努力，是能夠完成這一目的。
而因爲周天子長期性執行分封制，在分封制的過程當中，早已將他的土地資源分作，基本上沒了。 他想發展趨勢，除非是將這些土地收回來，可是又收不回來。 那樣一開始，周天子就沒有一定的普通百姓，沒有一定的土地資源，其經濟發展當然也就發展趨勢不起，軍事實力也就不太可能富強。 其他諸侯王，要是自己不足富強時，能去進攻更弱小的國家，根據佔領更弱小的國家，使自己的土地資源和國民增多。
周天子是沒有辦法這麼做的，他要是去進攻別的國家，那他就帶領破壞周禮。 周天子之所以能存有，是因爲有周禮。 要是沒有周禮，周天子也就並沒有存在的意義了。 三、輔佐周天子，找不着室內空間。 假如人才們去輔佐世界各國諸侯國，他的發揮空間是非常大的。 他們能夠通過各種理論，來協助諸侯國們完成繁榮富強的效果。
孫子兵法可以藉助孫子兵法的理論，公孫衍可以藉助公孫衍的理論，這種在當時諸侯國中，都能起到功效。
那如果人才們必須去輔佐周天子，這種理論在周天子那邊，是不可以充分發揮的。 不可以充分發揮，自然也就難以實現惠民強兵的效果。 真真正正和周天子所秉持周禮，牽掛較爲相似的理論，便是儒家思想。 但儒家思想從某種程度上說，是勸導黎民百姓遵循周禮，崇奉周天子的。 假如儒家思想去幫助周天子，那它就真規定周天子依照周禮來做事。
周天子沒有按照周禮來做事，他就已經相當柔弱了，假如然後按照周禮來做事的情況下，他便更爲不堪一擊。 總而言之，各種各樣理論取得周天子那邊，也是不好用的，都是沒發展趨勢空間，都是沒有辦法完成國富民強目的。 這樣一來，哪一個人才願意輔佐周天子呢?畢竟在周天子那邊，不太可能獲得成功，因此也就沒有人願意去做無用功。
