魏晉南北朝，又稱三國兩晉南北朝，是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
魏晉南朝皇帝對於能夠娛情的事物大多感興趣，在歌舞上的用心自然不少。
被追認爲魏武帝的曹操和魏文帝曹丕還對詩歌傾注了極大的熱情，他們所作的詩大多是樂府詩，用以配唱。
曹魏宮廷將漢代流傳的相和歌改編增刪爲十三曲，大部分用曹氏父子創作的樂府詩歌唱。
採中原舊曲和吳、荊楚民歌作爲宮廷音樂的清商三調中，曹氏父子和魏明帝的新詞佔了絕大部分。
曹丕用詩表現樂人演唱樂府新詩的情景：絃歌奏新詩，遊響拂丹樑。繁音赴促節，慷慨時激揚。
每一個王朝在繼承前一個王朝的樂曲時，往往改換曲目名稱和曲辭，以適應於本朝並標明新的朝代有新的一套。
例如南樑將漢曲《朱鷺》改名爲《本紀謝》，《思悲翁》改爲《賢首山》，《艾如張》改爲《桐柏山》，……《上陵》改爲《昏主恣淫慝》，《上邪》改爲《惟大梁》用以歌頌樑師的戰功， 渲染齊東昏侯的無道以襯托大梁的德業。
梁武帝是南朝皇帝中最懂音律的，他曾按十二律制十二笛以寫通聲，較古鐘玉律並周代古鐘都不差。
他主持制定了樑王朝的禮樂。由於篤敬佛法，又製成述佛法的十篇樂章，爲《善哉》、《大樂》、《大歡》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龍王》、《滅過惡》、《除愛水》、《斷苦輪》。
在欲斷塵唸的同時，梁武帝又創作了許多以閨情爲主題的豔歌，這是南朝宮廷詩歌的一種風尚，梁武帝是其中的集大成者，他在《春歌》中詠道：
階上歌入懷，庭中花照眼。 春心一如此，情來不可限。
他的兒子昭明太子蕭統、梁簡文帝蕭綱都是豔歌的熱心創作者，輕浮綺靡的陰軟之歌中了“亡國之音”的聖賢判斷。
繼之的短命王朝南陳，又被陳後主的軟歌送掉。
陳後主也擅長詩歌、音樂，創造了《玉樹後庭花》、《堂堂黃鵬》、《留金釵》、《兩臂垂》。
《玉樹後庭花》的曲子似應是陳後主親自譜寫，也可能是採自江南歌調，極其哀婉，其辭有：玉樹後庭花，花開不復久……。
陳朝的大臣何胥也奉命從事豔曲的創作和配製，教習宮女們歌唱。
南齊的東昏侯整日溺於樂歌之中而不知禍將臨頭，當蕭衍(梁武帝)起兵進攻建康，宮廷侍衛叛變，欲捕捉東昏侯時，東昏侯卻在含德殿吹笙歌作《女兒子》。
南北朝皇帝在飲宴上自娛性的歌、舞屬於常事。
宋武帝曾在宴席上酒酣意適，對范曄說：“我想唱歌，你來彈奏。”宋武帝乃引喉高歌，范曄彈琵琶伴奏。
宋武帝很想單獨聽范曄彈琵琶，然而范曄不肯獻藝，范曄此時不得已奉旨伴奏，武帝的歌聲一止，他的彈琵琶的手指也停住了，未免顯得不夠尊重。
宴樂時起舞是允許也是應該的，但在一次宴席上不宜屢次起舞，起舞時一般屬(邀請)他人一起跳舞。
孫權曾設宴款侍顧雍父子及孫顧譚，顧譚當時很受孫權重用，任選曹尚書。君臣歡宴，顧譚酒醉，三次起舞並且舞的時間很長。
顧雍在席上一團惱怒，回去後斥責孫子：“君王以忍讓爲美德，臣子以恭敬爲禮節，你怎麼舞了三次還不停止?雖然是有些酒醉，也還是有些恃寵。將來禍害我家的肯定是你!”
北魏孝文帝在大饗羣臣的宴席上，爲表示對馮太后的尊敬，離席起舞於太后前，羣臣全部離席，隨皇帝一起歡舞，孝文帝且舞且歌，向馮太后拜壽。
孝文帝是位賢明、崇尚風雅的君主，他在酒宴上與羣臣高歌，文辭雄渾、雅緻，他們唱的歌詞如下：
孝文帝唱道：“日月光天兮無不曜，江左一隅兮獨未照。”
彭城王元勰接唱：“願從聖主兮登衡，會萬國兮馳誠。”
鄭懿接唱：“雲電大振兮天地闢，率土來賓兮一正歷。”
邢巒接唱：“舜舞干戈兮天下歸，文德遠被兮莫不思。”
鄭道昭接唱：“皇風一封兮九地匝，戴日依天兮清六合。”
孝文帝又領唱：“尊彼汝墳兮昔化貞，未若今日道風明。”
宋弁唱道：“文王政教兮暉江沼，寧如大化兮光四表。”
琵琶、笛是北方胡人的常用樂器，北朝皇帝有不少能夠嫺熟地吹奏。
北魏節閔帝元恭曾經與大臣在酒席上吹笛、奏弦管。
北齊後主高緯，人稱“無愁天子”，對音樂耽愛無比，他能彈奏許多樂器，自制曲調，悅玩無倦，倚弦而歌，常在後宮自彈琵琶領唱，和唱者百餘人。
高緯創作的《無愁曲》， 音韻窈窕，極盡哀思，使胡兒閹官之輩，齊聲唱和，樂曲完了，無不落淚。樂極而悲，恐於來日無多。
北周皇帝也是荒淫的短命皇帝，常與宮女們深夜連臂蹋蹀而舞，並唱道：“自知身命促，把燭夜行遊。”
北齊王朝的奠基者高歡也曾聞歌墮淚，那時因征戰受挫，又被傳聞中弩，高歡心情沉重，勉強出見衆將，佯裝無疾，令斛律金唱敕勒歌：
敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。
高歡也唱了起來，蒼涼、感傷，竟涕淚橫流。
由於隋唐承接的是北朝而非南朝，北朝引入宮廷的西域民族樂舞爲隋唐的燕樂舞灌注了新血，也成爲隋唐燕樂舞的特色。
北齊的雜樂有《西涼樂》、《龜茲樂》，爲西域音樂，北周君主喜歡在宴饗時演奏高昌音樂。
後來突厥人又帶來了康國和龜茲音樂，隋取代了北周，也繼承了其音樂。
《玉海》中說：“周、隋管絃雜曲有數百首，都是西涼樂，鼓舞曲都是龜茲樂。”
元代學者馬貴與認爲，隋唐所謂燕樂，西戎樂居其大半。還有學者認爲，清樂妙舞，沒有不是出自西域的。
八音中以金爲主，五方樂曲以西樂爲主。此話雖有些偏頗，但無法否認胡樂舞在隋唐燕樂中的優勢，就連盛唐第一曲《霓裳羽衣曲》也是採用西涼音樂的作品。
