（指點江山談“儒釋道”第四十四期）
因爲矇昧，所以原始的先民們對一切都心存敬畏。這一切甚至還要包括死亡，而死亡作爲人類世界中十分常見的現象，就留給了人們無數的想象空間。因爲生者對死去親人的念念不忘，希望他們能夠有在死後還能有着痕跡，所以人們創造出了鬼魂與地獄來。
而分散在地球上的各個國家幾乎都有着自己的鬼神地獄體系。下面我們主要講一講中國人的鬼魂觀念。中國人在很早開始就有了不語怪力亂神的傳統，但是因爲無數人的好奇以及佛教的引入，人們開始有了一種封建迷信狀態下的鬼神觀念。
中國人看待鬼也是有着不同的，像清代人紀昀就曾經在他的草堂筆記雜文中記錄了許多鬼的故事，但是因爲他是儒家學子，所以主要的目的是爲了教人向善，所以他們大多是採取一種寓言的方式來勸誡活着的人不要做壞事，要孝順要行善積德。
在中國，隨着佛教的引渡之後，地獄的概念幾乎就成了中國人對於死亡之後最大的陰影。佛教經文之中對於地獄的描述十分恐怖可怕，但也還存留了一線希望。他寫道，地獄中有着六道輪迴，分別是天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。人只有生前行善才能進入天道超脫輪迴，或者是繼續進入人道生生世世在其中輪迴。
而因爲惡鬼概念的提出，中國古代的七月就有了特殊的含義。農曆的七月十五，就成了死者回歸活人的世界的日子，那一天鬼門關打開，死去的鬼魂可以回到自己的家中和親人見面。所以在這一天人們都要齋戒，唸經，不能夠殺生。因爲殺生是一件不善的事情，七月十五的節日本是佛陀的慈悲所以不能在這一天做出任何與佛心相違背的事情。人們也會在這一天爲死去的親人燒紙，寄託哀思。
下面我們就講述一下鬼的種類。其實在經文記載中，鬼魂大約只有36種，下面我們就一一解釋。
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有一種食血鬼，顧名思義，經常在屠戶之家，盤踞在黑暗中吸取血氣。還有一種食氣鬼，他們會吸取活人的精氣，吸取病重體衰之人的生氣然後活人就會死亡。比如食法鬼，這種鬼就是一種比較善良的鬼魂，因爲他們主要是聽人講善法，只要聽了這種法之後，他們就不會感到飢餓了。另外有些鬼還喜歡吃頭髮和糞便、嘔吐物等東西，他們大多等到人有這些東西並且丟棄不用的時候偷偷吃掉來填飽自己的飢餓，但也有一種鬼魂最喜歡吃小孩子的糞便。
小孩子最好不要再水邊玩耍，因爲有一種鬼就喜歡以水爲食，所以在水邊小孩子最好不要嬉戲玩耍。一些喜歡吃唾液的鬼，這種鬼等到人有了唾液或者痰的時候就會非常高興，然後伺機吞食。還有一種鬼魂喜歡吃腐肉，他們經常在意外死亡的小動物邊上吞食這些動物。
另外，有一種鬼魂雖然不吃糞便，但卻十分喜歡在有糞便的地方呆着，所以生人不適在有糞便的地方呆着。這是喜歡吃惡臭的鬼魂，但也有鬼魂追逐香味，他們親近身上有香味的女子。但也有專門喜歡吃風和喜歡火的鬼，這種鬼一般喜歡與爐火有關的東西，他們飢餓的時候就會在這種地方進食。 還有一種鍼口餓鬼，他們的喉嚨太細，沒法進食。
毒氣都是我們避之不及的東西，但是有鬼卻十分喜歡毒氣。還有喜歡吃小兒的鬼魂，這些都是喜歡吃的鬼。但最可憐的是一種無食鬼，他們經常保守飢餓。
接下來我們就要將一些不爲吃的鬼。有一種地下鬼，他待在地下黑暗陰冷的地方，會滋生瘟疫。還有一種鬼，他吸引人爲惡，然後自己得到滿足。有一種跑得非常快的鬼，叫做疾行鬼，能夠夜行千里。還有一種通體漆黑的惡鬼，他們喜歡到一些貧窮的人家去。一種好賣弄神通的鬼魂喜歡誘惑人類，讓他們最壞事。還有一種鬼喜歡淫邪，他們就是欲色鬼。
另外的鬼魂是以住的地方不同而區分的，住在海水中的小洲的、住在巷尾的、住在交通危險的路口的、住在曠野裏的、住在樹裏的。無奇不有。另外有一種非常美麗的鬼，他們是羅剎惡鬼。還有就是一種對鬼魂執法的鬼，最後一種就是騙人自殺的惡鬼，他們會誆騙愚蠢的人類想不開而自殺。
雖然在我們現在的人看來，這些關於36種鬼的記載都非常的可笑，甚至是荒誕，但是鬼作爲宗教系統的一部分也必有其道理。
