對清朝的官服設計很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代的官服也叫作章服，一般是指給皇帝、后妃、官員顯貴、各級官員穿戴的，藉以證明自身等級和地位的一種衣服，這種衣服的穿戴逐漸演變成一種封建制度其實出現的很早，可以追溯到古代社會出現階級分化的時代。
也就是說，從奴隸制社會出現到後來封建制度發展到頂峯，儘管中國歷史上朝代的更迭不斷，但官服制度是一直傳承着的，一直到歷史上最後一個王朝——清朝。
不過清朝的官服似乎很特別，有別於傳統的漢族王朝的官服，甚至給人一種“詭異”的感覺，以至於成了後來很多恐怖題材電影的“必備”素材，那麼清朝官服爲什麼要這樣設計?又是如何發展演變而來的呢?
圖片：清朝臣子在書房說話劇照
一、古代服飾制度
1、官服制度的形成
清朝官服的出現和形成一種全新的制度，首先可以肯定的是，延續和發展了我國曆朝歷代官服的原有制度，是建立在滿洲人自己文化基礎之上，又參照了漢族服飾制度從而演變而來的。
所以從客觀的角度來評價，清朝的官服儘管看上去很“特殊”，卻擁有漢族傳統服飾制度中的特性，也符合滿洲人本民族的習俗和禮儀，如果大家不願意用“成功”一詞來形容，最起碼在大慧看來也算是“獨樹一幟”了。
圖片：清朝的官服劇照
《後漢書》載“衣爲上，上則天，天則尊;裳爲下，下則地，地則卑。”一語道破了千百年來我們中華民族服飾制度的本質和特性。早在堯舜時代，由於當時的社會已經出現明顯等級分化和不同的分工關係，所以在服飾上就慢慢體現了出來，上面這句話也表明，衣和裳是完全不同的概念，是不可以顛倒的。
隨着社會的進步和時間的推移，這種和服飾以及等級相關的概念逐漸被人們接受，具有明顯社會階級性質的服飾制度就此誕生了。
後來的歷朝歷代中，所穿的服飾都成爲了禮制重要的組成部分，也是他人明辨等級，區分尊卑關係的一個標準，換言之，看上去似乎不怎麼“起眼”的服飾制度，事實上是鞏固統治者地位的一個重要工具。
2、清朝的官服制度
前面說過，清朝的官服本身兼具了滿漢兩族服飾文化的特點，既屬於傳承的產物，也屬於創新的產物，比如在服裝上保留了咱們傳統的十二章紋，也就是十二種很古老的圖案，成爲了袞服和朝服的重要組成部分。
還有繡着各種飛禽走獸的補子，是用來區分文官和武官的標誌，這些其實都是我們漢民族原有的服飾特色。
在改良上，滿洲人廢棄了之前用袞冕衣裳作爲祭祀時的專用服裝，還把寬袍大袖的絳紗袍當作正式場合時使用的“朝禮之服”;另外，通天冠、樑冠以及各種帽子的應用，都擁有很多的滿民族特色，這也是值得研究和肯定的。
圖片：官服上繡着走獸劇照
二、清代官服的顯著特色
1、頂戴花翎
相信很多朋友對於這個詞應該是不陌生的，在以清朝爲背景拍攝的各種影視劇中，一旦有大臣犯了錯，皇帝就會大喊一句“來人啊!摘去他的頂戴花翎”，很明顯，這一摘就意味着仕途的終結，甚至小名都難保。
所以清朝官員禮帽上的頂珠和花翎，就是區別官員品級的重要標準之一，也是仕途之人的象徵，所謂“頂戴”其實就是“頂珠”，就是咱們看到清朝官員帽子最上面顏色不一的“小珠子”。
按照清朝的規定，每個品級官員的頂珠材質是不一樣的，比如一品大員的是紅寶石製作的，二品官員是紅珊瑚，三品官員的是藍寶石，四品官員的是青金石，五品官員是水晶製作的等等。
圖片：清朝官員禮帽上的頂珠和花翎劇照
不過到了乾隆帝之後，官員們的頂珠雖然顏色還是不一樣，但材質基本都變成了玻璃，如果看到帽子最上面沒有“小珠子”的，說明是沒有品級的吏員，也就是民間所說的“不入流”。
花翎一般是插在朝冠或者吉服冠上面的，整體看上去和頂珠連爲一體，這倆合在一起就是“頂戴花翎”，象徵着一個人的功名利祿全部爲“大圓滿”的狀態，花翎也就是帶着“小眼睛”的孔雀尾毛，在清朝也稱“眼”。
清初期的時候這個不代表官員品級，是一種榮譽，順治帝后期規定宗室中貝子以下才可用，五品以上的官員是單眼花翎，六品以下的官員是“無眼”花翎，從此上升爲了清朝官服制度的一部分。
2、服飾部分
到了乾隆帝時期，清王朝的官服制度就基本趨於完善了，還配上繪圖，記載到了清朝的《會典》之中，從相關記載來看，上到皇帝、妃嬪、皇親國戚，下到京城和地方上的各級文武官員，所穿戴的官服，除了常服以外，還有其他三個大類，分別是禮服、補服和吉服。
這裏面補服可以算是禮服的一個組成部分，也是清朝時期文武官員裏最爲重要，最爲常見的一個類型，通俗的說，就是我們在影視作品中最常見的那一類官員服裝，前後有類似“補丁”一樣的官服。
這種官服可以通過胸前和後被補子上繡的不同圖案來區分官銜大小，根據《大清會典圖》的要求，只要是文官，補子上一律都是以繡飛禽爲主;只要是武官，補子上就要繡上走獸，不過細分下來，每一級官員對應的飛禽走獸還有不同之處。
圖片：清朝時期的文武官員們劇照
比如文官中的一品，補子上爲仙鶴，二品文官爲錦雞，三品文官爲孔雀，四品文官爲雲燕等等。武官之中，一品的是麒麟，二品的是獅子，三品的是豹子，四品的是老虎等等，除了頂戴之外，這也是區分清朝官員類別和官銜大小的主要途徑。
