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郭絡羅氏是個怎樣的人?雍正爲何對她如何痛恨?

來源:安安歷史網    閱讀: 6.15K 次
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大家都知道九子奪嫡的歷史記載,而今天小編跟讀者分析的這位人物就是八福晉郭絡羅氏。如果從影視劇的角度開始瞭解,應該是從楊冪主演的穿越劇《宮鎖心玉》在到《步步驚心》裏面的人物都各有各的特點,而歷史上真實的八福晉又有着怎樣的性格與特點呢?

郭絡羅氏是個怎樣的人?雍正爲何對她如何痛恨?

劇中的她極富才情的癡女子,敢愛敢恨,高貴大方背後,妒忌心極強。相比若蘭的默默守候,明慧的愛是決絕的,全心全意的。她聰慧勝過男子卻甘願陪在八阿哥身側,默默忍受他對其他女人的癡情。在愛人落難時,她傾力相助相守;在不能相守時,寧願自盡。

而真實歷史中她的身份跟影視劇是一樣的,郭絡羅氏和碩額駙明尚之女,安親王嶽樂的外孫女。出生名門貴族,家世顯赫,身份尊貴,無子女。關於郭絡羅氏與允禩成婚的具體時間,史籍中未見記載。

自幼爲安親王嶽樂所嬌寵的郭絡羅氏,性格鮮明,無拘無束,且有一定政治頭腦。她較多地保持了滿族女子的個性特點,似缺少大家閨秀風範。“性格即命運”。郭絡羅氏是一位主動型女子。她在府中當家作主,說一不二,積極爲夫謀劃,獻計獻策。即使被治罪時,亦無懼色,不做俯從,盡顯滿族女子剛毅果決之氣。這自然進一步加重雍正帝對她的痛恨。郭絡羅氏慨然赴死,屍骨未留,亦爲其性格使然。

康熙帝厭惡八貝勒福晉而喜愛皇太子妃(廢太子妃),除去其它種種因素外,還反映出他在不自覺地以儒家倫理綱常爲依據,作爲評判女子優劣的一個重要標準。八阿哥善結人緣,衆人目之爲佛。他雖被稱爲受制於妻,且少近女色,但從種種跡象看,郭絡羅氏是允禩的得力內助,平日雙方多有溝通,因此在關鍵時刻,方能想其所想,默契配合。

郭絡羅氏是個怎樣的人?雍正爲何對她如何痛恨? 第2張

郭絡羅氏成爲八貝勒福晉後最初十載,是她一生中最爲愜意之時。以廢太子爲標誌,郭絡羅氏相對平靜的生活不復存在,她與其夫一起,捲入權力之爭的漩渦,愈陷愈深,最終被吞沒。(1722年)十一月康熙帝病逝,雍正帝繼位。允禩旋即晉封親王(廉親王)。

郭絡羅氏與允禩的預感很快得到證實,雍正帝清除異己的過程中,首先以允禩的姻戚開刀。隨着雍正皇權的逐步穩固與加強,雍正帝對允禩等人的打擊不斷升級。四年(1726年)二月雍正帝稱:“允禩之妻甚屬不婦,允禩亦懼伊妻,今允禩之妻暴戾不仁,仍然欺侮其夫”。此言未可全信,但亦反映出郭絡羅氏處境日艱,卻依然故我。

郭絡羅氏是個怎樣的人?雍正爲何對她如何痛恨? 第3張

年初,雍正帝下令將允禩革去黃帶子。他對諸王大臣說,自即位以來,於允禩無恩不施,無事不教,其“終懷異心,並不悛改,未必非伊妻唆使所致”。“朕屢降嚴旨與允禩之妻,又令皇后面加開導,諭伊勸諫允禩,感激朕恩,實心效力,乃屢次教訓,允禩夫妻毫無感激之意”。又因將伊母家治罪,不曾頒示,唆使其夫,以致惡亂已極。故“允禩之妻亦不可留於允禩之家”。雍正帝命諸王大臣將此諭旨當面“降與允禩之妻”,令照清朝先世舊例,將她革去福晉,休回外家,並“降旨與伊外家人等,另給房屋數間居住,嚴加看守,不可令其往來潛通信息”。又命將此旨降與允禩,“若因逐回伊妻,憤怒於心,故意託病,不肯行走,必將伊妻處死,伊子亦必治以重罪。”

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