富樓那做事很沉着，很穩重，僧團中的人和事，他都是經過再三的考慮才肯表示意見。唯對於弘法佈教，則永遠是那麼熱情，只要有機會播撒菩提種子，從不計較個人的利害得失，永遠是那麼精進向前。
佛陀的弟子中，能夠幫助佛陀說法度生的弟子很多，但自己無所求，而又不怕魔難，不怕挫折，始終在社會人羣中施教的，卻很少有人能和富樓那相比。有些比丘，雖然跟隨佛陀學得滿腹經綸，但對衆生的悲心熱情不夠，把別人的生死痛苦置之度外，只求做個自了漢。更有些比丘，對弘法利生的事業不熱心，但向社會攀緣，不以道處而以情交。富樓那對他們很不表贊同。
有一天，富樓那尊者在行化的途中，經過憍薩彌羅國的山林，山林裏有幾位很有道行的比丘在此隱居修行，富樓那見到他們時，很恭敬的問訊道：
「諸位大德!我早就聽說你們在此隱居修道，我對你們不隨俗沉浮的清高人格，非常敬仰。但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者，爲什麼不到社會人羣中去普渡衆生呢?」
這幾位比丘一見是富樓那，很歡喜的起來讓坐，並且答道：
「尊者!我們也曾到各處去佈教，但是，衆生太難度化了，佛陀要我們把甘露法水施予他們，他們還以爲是臭不可聞的東西。他們愚癡剛強，頑固執着，沉迷在五欲之中，殺生祀神求福，其實是造作惡道之因。就是我們伸出慈悲援救之手，他們也是不肯回首一顧。尊者!真理大道，不是人人能走，淨土的世界，不是人人能去，就由他們去吧，他們的苦受夠了，因緣成熟時，自然會回頭。」
富樓那聽了這幾位比丘的話，知道他們弘法佈教時，遭到挫折，遇到魔難，所以對衆生心灰意冷，鼓不起佈教的熱情。富樓那就說道：
「你們修道的認真，我非常佩服，但你們弘法度生的觀念，我卻不以爲然。佛法易弘，衆生易度，便不需要我們來從事這項工作;正因爲五濁惡世，弘法度生是艱難困苦之事，爲了報答佛陀的恩惠，我們應一刻不懈怠的去從事這項神聖的工作。」
「弘法是家務，利生爲事業，我們出家的佛弟子，不可以把僧團看作避難所，或是養老院，以爲出家做比丘，只要解決生活的問題，世間的一切就可以不去管了;佛法未弘，衆生未度，以爲與自己無關，這是違背佛陀的教示;佛陀的慈心悲願，一定不喜歡大家這樣的作風。
「衆生不易接受佛法，因爲衆生太貧窮了，貧窮得像討錢的乞丐一樣，你把萬貫的佛法家財佈施給一無所有的窮漢，他對你的好意怎會不懷疑呢?他對你的財寶怎會敢大膽的接受呢?
「懷着無限的悲心，帶着飽滿的熱情，要在衆生的身上，莊嚴自己的淨土，把法樂歡喜佈滿人間，把佛陀的光明、智能、慈悲、威德，分給一切衆生共享，這是我們出家弟子的責任，不容我們閃避，不許我們推諉。
「諸位!跋蹉國的佛法尚未興隆，我和你們大家就到那邊去弘化吧!」
這幾位比丘聽了以後，深深爲富樓那說法的真情感動，他們都願隨着富樓那往跋蹉國弘化。
對一些懈怠、貪圖安逸的比丘，富樓那常常勸他們要振作起來，要把佛法佈滿人間。因此佛陀在大衆中，常常稱讚富樓那是比丘中的鼓舞者、激勵者!
