話說姜子牙在渭水邊上釣魚，然後引來了周文王，周文王爲了能夠獲得人才，在派遣士兵、官員相邀無果的情況下，親自動身下山來請姜子牙。
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話說有一天晚上，周文王夢見了一隻飛熊，醒來之後派人去尋找，找到了渭水邊上，遇見了姜子牙，姜子牙號飛熊。周文王聽了稟告，親自乘着步輦來到渭水邊請姜子牙出世。姜子牙問周文王：“你想怎麼請我出山。”周文王一聽，這是要觀察我的誠意啊?於是很客氣的回答道，騎馬還是坐轎子都行。
但是沒想到姜子牙這樣說：“我既不騎馬也不坐轎子，我要做你的步攆進京。”下邊的文武百官一聽大驚失色，古代等級森嚴，只有帝王才能乘坐步攆，姜子牙要做步攆不就是越權了麼，別說把這種話說出來了，就是想想也要殺頭啊。沒想到周文王想都沒想就答應了。
這時候姜子牙又說：“要大王您拉着這個車子。”周文王一咬牙，心想反正都已經做到這一步了，不在乎拉着了。於是開始拉車子，但是周文王從小嬌生慣養，平時肩不能提，走幾步便走不動了，於是喘口氣再走，就這樣走幾步歇幾步，最後實在走不動了。
姜子牙看周文王不走了，便問走了多少步，周文王說自己沒有數。姜子牙微微一笑：“大王你拉着我走了八百七十三步，我便保你八百七十三年江山。”周文王一聽大爲惋惜，想要再拉也晚了。
姜太公廟在哪裏
姜太公是我國民間知名度很高的保護神，姜太公的故事也是婦孺皆知，出於對他的崇拜，民間各地都建有很多姜太公祠和姜太公廟，不過不同於姜太公祠有很多官方資金修繕，非常宏偉。
姜太公雕像
大多都是宮殿式建築，也都位於繁華鬧市，風景勝地，姜太公廟則幾乎都是鄉野之中，與姜太公祠有着明顯的區別，它們是中國最底層老百姓對姜太公的最樸素的崇敬的表現。
這些廟內雖然沒有高大的殿宇，穿梭的人流，很高的知名度。但是斑駁的牆壁，古樸的雕塑，廟裏的香火倒是別有一番風味，表現了人民羣衆對姜太公這個神話中的人物最淳樸的情感。
小小的姜子牙廟很多都年久失修，有的更是直接改爲民房，不免有些落寞。就連傳說中姜子牙釣魚的釣魚臺遺址也早就蕩然無存，只留下一座石碑供後人憑弔，畢竟年代太過遙遠了，人們也只能從漫畫小說和影視上才能遙想他當年的風采。近年來隨着人們對傳統文化的發掘，越來越多的人開始紀念姜子牙，也越來越敬仰這位智慧之神，在這種背景之下，各地越來越多的的關於姜太公的鄉村廟宇被發現，也受到更多有識之士的資助翻修，姜太公廟也終於恢復了往日的風采，迎接各方的虔誠的善男信女。
姜子牙女兒嫁給了誰
姜子牙的女兒叫做邑姜，具體生於什麼時候、死於什麼時候不清楚。她是姜子牙的女兒，也是周武王姬發的結髮妻子，周朝的第一任王后。她的孩子是周成王和唐叔虞。
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邑姜作爲姜子牙的女兒且身份顯貴，她的出生從一開始就被賦予了貴族色彩。傳說姜子牙的老婆懷邑姜的時候站立的時候不跛着腳，坐着的時候身體絲毫沒有偏移，生氣的時候也不會表現出來，不會說髒話。從胎教就注重對邑姜的培養，似乎從邑姜生來就是皇后，姜子牙老婆用心可謂是良苦。
邑姜是周王朝的第一任皇后，是一個光彩照人的女性，有關於她的身份揭示，《左傳》裏這樣說：“周武王和邑姜夢中相會生了唐叔虞，並且上天認定他是金星下凡，就讓他當了皇上。”所以她不僅僅是皇后還是皇太后。古人爲了能給繼承者一個接近於天神的形象多多少少都會用些神話寓言，無非是要提高他們的身價罷了，讓治下的百姓產生敬畏之心。作爲左傳這種史書當然應該服務於統治者。
但是關於邑姜是不是唐叔虞的親生母親卻遭到了非議，首先年齡上差距太大，當時周武王姬發已經32歲了，在這之前他肯定有過女人，當時的邑姜纔是一個5歲的小女孩，生成王姬誦當時42歲。這存在很大的年齡斷層，由此可以推斷，唐叔虞的母親並不是邑姜，估計是一個平民之女，但是後來爲了王朝的鞏固，娶了邑姜。
