還不知道：宋末三傑是誰的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
詩以明志，死以守節，一首《過零丁洋》，一場戰役，是當年十萬軍民熱血氣節，是“宋末三傑”最熾熱的碧血丹心。
南宋末年，一羣勇士們抵禦外族的入侵和壓迫，爲爭取民族生存和民族氣節，他們義無反顧不畏生死。當時的南宋皇帝纔不到十歲的年齡，靠着三位領袖的拼死抵抗，這三位分別是：文天祥、陸秀夫、張世傑，世人尊稱爲“宋末三傑”。
文天祥是江西吉州(今江西吉安)人，在文天祥的家鄉原先就有歐陽修、楊邦乂、胡銓這樣的忠臣出現，在他們事蹟影響下，立志做一個報效朝廷的人。此時的南宋朝廷已是衰敗氣象，文天祥在高中狀元之後，將自己的字改成宋瑞，由此可見文天祥對於南宋朝廷的忠心之至。初始做官時文天祥也是不順的，這都源於他敢說真話的性格。之後的勤王、抗元等戰役中受的重用，官至右丞相。
陸秀夫是一介文官，從小的時候就出類拔萃，一開始拜在李庭芝的幕府下。李庭芝也是爲朝廷效力的，屢次向朝廷舉薦陸秀夫。當時南宋殘餘流亡海濱，無論其他同僚有很多的逃走了，陸秀夫依舊隨小皇帝南下，之後也官拜至左丞相。在顛沛流離中，陸秀夫事事親爲，還一直爲百官大臣和軍民講述《大學章句》等文章。
張世傑是南宋末年的名將，不似文、陸科舉，張世傑早年從軍作戰，歷任觀衆要職。南宋形勢危急之時，張世傑率領的軍隊一直抵抗元軍入侵，時敗時勝。1276年元朝軍隊逼近當時南宋都城臨安時，張世傑與幾位小王組織小朝廷南下流亡。南宋軍隊再張世傑的率領下也曾立下許多戰功，官至少傅、樞密使等。
“宋末三傑”都曾是南宋小朝廷的領袖，那時的皇帝並不知事，“宋末三帝”在位時最大的也只有九歲，可見整個南宋的氣脈將殆盡。“三傑”從未放棄過，哪怕元朝屢屢向文天祥、張世傑勸降，卻依舊難移他們護國守節的忠心。
其實很多人說，文天祥被俘之後不必死，陸秀夫、張世傑不跳崖海也能活命，可他們偏偏選擇了另一面。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”這句出自於文天祥的《指南錄》，已然是他們最好的代名詞。
他們最後的結果是崖山戰役的悲壯結束。崖山中看到元軍的節節敗退宋軍，陸秀夫見此無望，於是遣家人投海後，自己也揹着衛王趙昺赴海而死。陸秀夫攜少帝投海之後，十萬軍民聽聞都縱海守節。在崖山海戰中突圍出來的張世傑聽說後，已無力再立新君了，於是也選擇了投海，溺亡於平章山下。
最讓人感到悲憤的是，這樣一個慘劇被坐在元軍舟中的文天祥所看到，此時的文天祥是被迫押在元軍船上。看到這樣的局面和慘景，寫下《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，爲之詩》這首詩。那句“六龍杳靄知何處，大海茫茫隔煙霧。我欲借劍斬佞臣，黃金橫帶爲何人”所表達出的無比痛恨、悲壯，世人都爲之感嘆。
最近看過很多言論，說陸秀夫不該帶着幼帝跳海，甚至認爲他是“謀殺”一個八歲的小孩子。的確，從一個生命價值上，陸秀夫有這層面的意思。且有人說張世傑可以選擇不死，要麼重立新帝，要麼隱姓埋名;文天祥也可以選擇不死，以自己的能力在元朝能獲得重用。
我認爲的是，他們並不是愚忠，在評價歷史上我們不能以現在的角度和極高的道德層面來評價他們。他們在這時候是有機會可以去選擇生死的，但這種活着可能也只是苟且罷了。此時的南宋君臣並不像春秋時期越國那樣有臥薪嚐膽，東山再起的氣數了。更多的是一方面古道熱腸講究信義，所以越王勾踐有機會;其次是元朝本爲外族，之前又有北宋靖康時的辱帝之恥。
他們此時的決定不畏生死，而選擇這樣的結果成就了整個民族的信仰、整個民族的氣節。就像我之前說的那樣，南宋末年的結局拾起了當初他們丟失的骨氣，也彰顯了中華民族的骨氣和威武不屈的崇高品格。
