還不知道：擊鼓鳴冤的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
這些年來，曾播出瞭如《包青天》、《大宋提刑官》等古代審理案件的電視劇，相信對“擊鼓鳴冤”的橋段並不陌生。然而，大家可曾知道，擊鼓鳴冤的說法究竟從何而來?在歷史上又有哪些演變呢。
《帝王紀》中提到，上古時期的賢明君主堯舜時就設有“敢諫之鼓”。任何人有勸諫君主的意見或是蒙受了冤屈都可以擊打此鼓公開處理。至西周時，有明確的史書記載稱，周天子居住的宮室正門外就懸着一個“路鼓”，有專門官員負責看守。若是有百姓擊打此鼓，官員必須立即層層通告，冤情若重由周天子親自處理，不得延誤。
後來，百姓擊鼓鳴冤所用之鼓有了專門的名詞，稱爲“登聞鼓”，在晉朝時允許申冤無門的百姓直接向朝廷申訴。從此，這項制度在隋唐之時都有沿襲，唐律規定，若有百姓擊打登聞鼓，官員必須受理，否則官員便有罪責。
而根據《續資治通鑑長編》記述，在宋太宗時期，曾發生一件關於登聞鼓的趣事。某日，京城的登聞鼓被一個名爲牟暉的百姓敲響。宋太祖趙光義好久沒有聽說有人告御狀了，以爲民間有了莫大的冤情，命人將百姓叫來，準備親自處理。結果牟暉見到趙光義卻說，家裏有個下人將一頭豬給弄丟了，因此跑來向皇帝抱怨。
趙光義聽到如此一個“案件”，卻沒有動怒，反而賞賜了牟暉一千錢，讓他再買一頭。處理完百姓的事後，趙光義笑着對宰相說：“連丟豬之事都來告御狀，看來民間沒什麼冤情啊。”由這件事可以看出，宋朝百姓“擊鼓鳴冤”門檻之低，這確實是值得稱道的。也因此，許多“擊鼓鳴冤”的事件、民間故事多以宋朝爲背景，也側面說明宋朝在這項制度上的實行力度是超過其餘朝代的。
在明太祖朱元璋建立明朝以後，將這一制度沿襲了下來，也專門設置了官員管理。一旦民間有百姓前來伸冤，任何官員不得阻攔，違者重罰。若冤情巨大，皇帝需親自審理。而到了明朝中後期，這項規定漸漸變得名存實亡，不太受皇帝重視了。
到了清朝時期，“登聞鼓”反倒成了普通百姓的禁忌。《大清律例》規定，百姓擊打登聞鼓必須有檢舉貪官、關乎國家大事、有極大冤情等事務方可，否則將以大罪重罰。如此重重限制，百姓們自然不敢敲打此鼓。而在清朝滅亡後，所謂的“登聞鼓”自然也就消失不見了。
