資治通鑑，作爲中國古代一部重要的編年體史書，記錄了從周威烈王二十三年到五代後周世宗顯德六年的歷史。在這部鉅著中，關於石虎屍體的三件怪事引起了人們的廣泛關注。那麼，司馬光會相信這些怪事嗎?本文將從三個方面進行分析。
首先，關於石虎屍體的三件怪事之一是：石虎死後，其屍體被放入銅棺中，但在三天後，銅棺突然破裂，石虎的屍體竟然消失了。據《資治通鑑》記載，當時的人們紛紛傳言，石虎的屍體並未真正死去，而是化作了一隻猛虎，繼續在世間遊蕩。對於這一傳聞，司馬光作爲一名嚴謹的歷史學家，很可能會持懷疑態度。因爲在當時的社會背景下，這種傳說很可能是爲了掩蓋石虎死後的政治鬥爭而編造出來的。
其次，關於石虎屍體的三件怪事之二是：石虎死後，其屍體所在的地方突然出現了大量的蛇和蜈蚣。據《資治通鑑》記載，當時有人認爲這是石虎生前作惡多端，死後受到了天譴。然而，司馬光可能會認爲這只是一種自然現象，與石虎生前的行爲並無直接關係。因爲在古代，人們對自然現象的認識有限，很容易將一些無法解釋的現象歸咎於鬼神之說。
最後，關於石虎屍體的三件怪事之三是：石虎死後，其屍體所在的地方突然出現了一股惡臭。據《資治通鑑》記載，當時有人認爲這是石虎生前殺戮過多，死後屍體腐爛所致。然而，司馬光可能會認爲這只是一種生理現象，與石虎生前的行爲並無直接關係。因爲在古代，人們對屍體腐爛的原因認識有限，很容易將其歸咎於死者生前的行爲。
綜上所述，司馬光作爲一名嚴謹的歷史學家，對於資治通鑑中關於石虎屍體的三件怪事，很可能會持懷疑態度。他認爲這些怪事很可能只是當時人們爲了掩蓋石虎死後的政治鬥爭而編造出來的傳說。當然，我們不能完全排除這些怪事背後可能存在的一些真實原因，但至少司馬光不會輕信這些傳說。
