西漢末年，學術界出現了一場關於經學傳承的激烈爭論，即“今文經學”與“古文經學”之爭。這場爭論不僅影響了當時的學術風氣，也對後世的經學研究產生了深遠的影響。本文將對這場爭論進行詳細的梳理和分析。
一、今文經學與古文經學的興起
1. 今文經學的興起
今文經學起源於西漢初年，以孔子的弟子子夏爲代表人物。今文經學家認爲，儒家經典是聖人之道的直接傳承，因此應該尊崇經典的原文，注重對經典的註解和解釋。今文經學家主張“以文會友”，強調學術交流和辯論，形成了一種開放的學術氛圍。
2. 古文經學的興起
古文經學起源於西漢中期，以孔子的弟子曾參爲代表人物。古文經學家認爲，儒家經典是聖人之道的間接傳承，因此應該尊崇經典的古本，注重對經典的考古和校勘。古文經學家主張“以文會友”，強調學術研究和實踐，形成了一種嚴謹的學術風氣。
二、今文經學與古文經學之爭的原因
1. 學術觀點的差異
今文經學家和古文經學家在對待儒家經典的問題上存在明顯的差異。今文經學家認爲，經典是聖人之道的直接傳承，因此應該尊崇經典的原文;而古文經學家則認爲，經典是聖人之道的間接傳承，因此應該尊崇經典的古本。這種觀點的差異導致了兩派之間的矛盾和衝突。
2. 政治背景的影響
西漢末年，政治動盪不安，各種政治勢力爭奪權力。今文經學家和古文經學家分別依附於不同的政治勢力，成爲了政治鬥爭的工具。這使得兩派之間的爭論更加激烈，也使得爭論的性質發生了變化。
三、今文經學與古文經學之爭的影響
1. 對學術界的影響
今文經學與古文經學之爭使得學術界出現了兩種截然不同的學術風氣。今文經學家強調學術交流和辯論，形成了一種開放的學術氛圍;而古文經學家強調學術研究和實踐，形成了一種嚴謹的學術風氣。這兩種學術風氣相互影響，共同推動了漢代學術的發展。
2. 對後世的影響
今文經學與古文經學之爭對後世的經學研究產生了深遠的影響。一方面，兩派的爭論使得後世的學者對儒家經典有了更加深入的研究;另一方面，兩派的爭論也爲後世的學者提供了豐富的學術資源和研究方法。可以說，今文經學與古文經學之爭是中國經學史上的一大盛事。
