姒啓(後人俗稱爲夏啓)是禹王(就是那個治水的大禹)之子，從伯益手中搶來部落領袖之位建立夏朝。伯益爲大禹治水時的重要助手，其禪讓的對象。這二人的爭鬥，可以說是新舊思想的鬥爭社會進步的一種表現。當然，成王敗寇，總有一方是被滅的。
二人都有能力都有才華，單論個人能力，伯益要高於啓。在部落裏討論繼承人的時候雖然也有人推薦啓，但是就當時的情況，伯益的功績威望要遠遠高於啓(伯益也是治水有功，又幫助當時的人們發展畜牧業)，在人們心目中的地位要高於啓，因此，伯益成爲繼承人，啓落敗。雖然大禹禪讓的對象是伯益，但出於人的私心，估計大禹心理還是想傳位給自己的兒子的，私下裏應該是有小動作的，應該對啓後來的兵變給出了指導性的意見。啓在落選後自然也沒閒着，他養精蓄銳韜光養晦，爲百姓謀福利收買人心，總之是一系列的活動，讓百姓與大臣們的心逐漸的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩澤百姓，作爲他兒子的啓自然順帶着被愛屋及烏讓人心生好感，而伯益卻在之後沒什麼大的政治功績，兩相之下，伯益人心漸失。
大禹死後，伯益即位，而啓也沒什麼顧忌了，直接發兵討伐伯益。其實伯益也老早看啓不順眼了，啓對於他來說那是如鯁在喉炸彈一枚，怎麼着都是威脅，之前是不好下手明着弄死，大禹一死正好是個契機，於是雙方勢力正好分出個高下。雙方具體是怎麼打的已經不可考據，畢竟歷史太久遠，最終結局是啓方獲勝，伯益兵敗。作爲爭奪王權的戰敗方伯益自然沒有活下去的理由，於是一個世代結束一個新的社會形態來臨。
夏朝的第二任君王夏啓的故事
夏啓真正的姓名應該是姒啓，這也是個倒黴的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老媽塗山氏，於是便有了他，可惜他老爹既沒有明媒正娶他老媽又沒把他老媽帶在身邊，而是把他老媽留在了孃家，著名的三過家門而不入說的就是這一家三口的故事。
啓他老媽也是硬氣，懷着孩子就找他老爹大禹去了，最終結果是孩子生下來了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，從理論上講啓屬於未婚生子，是私生子範疇。啓的童年因該是苦悶的，他爹忙着治水忙着主持國家大事，他後孃雖說是親小姨，但畢竟不是親媽啊，外人再尊敬他爹，對於他這個小屁孩的愛又能有多少，啓童年的現狀就和咱們現在的留守兒童差不多。童年的成長情境估計是對啓後來性格的形成起到很大的影響。
成年的啓也算是個青年才俊，自身條件優越又有個當領袖的老爹，眼界自然是高。在他老爹選接班人的時候自然也是動了心思的，無奈對手太強大，人家伯益又是他老爹治水時的左膀右臂，又教導當時百姓發展畜牧業的，在民間和大臣中的威信那是槓槓地，自然是壓倒性的票數通過繼承人選舉。估計大禹當時也是很想讓自己的兒子繼位的，誰還沒個私心啊，況且自己的兒子還這麼優秀，雖然當時的功績不如人，但是可以後續創造啊，但是他還是沒有打破傳統祖制的決心，只能是私下暗中培養自己的兒子，扶植親信勢力。啓也是爭氣，在之後的日子裏建功立業爭取民心大有取代伯益的趨勢。
大禹過世後，啓不用再顧忌造反會給自己老爹的政治生涯抹黑，直接興兵討伐伯益，生生將領袖之位搶了過來，建立了夏朝。對於自己周圍不服的勢力直接打到他服，建國後倒也是勵精圖治克勤克儉，可惜晚節不保，到老了驕奢淫逸了，五個兒子更是不爭氣，爭王位爭的國家烏煙瘴氣的險些國破。
揭祕姒啓爲什麼立國號爲夏
夏啓的姓名應該是姒姓名啓，他爲什麼立國號爲夏，下面我們來分析下：
根據先秦《列子·黃帝篇》記載：上古氏族的人有的長着蛇的身子人的面孔，有的則是長着牛的腦袋老虎的鼻子，總之就是都是一副非人相貌，但是這些人卻有着大智大慧聖人之德。古人認爲這些氏族是人族的始祖，這些氏族中就包括夏后氏。
根據《史記·夏本紀》記載：禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊，顓頊的父親昌意，而昌意的父親是黃帝。從祖根上追禹其實是黃帝顓頊一脈的嫡系，家族歷史源遠流長。《史記·夏本紀》又記載：禹以姒爲姓，之後分封封地，就變成了以國爲姓，所以纔有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏這些姓氏。又有《帝王世紀》記載：大禹是夏后氏，姓姒，生的很是粗狂魁梧，是西羌夷人，他的父親治水失敗後他接替父親接着治水，他因治水有功，堯爲了表彰他的功績，賞賜他姓姒。由此也證明了人族始祖一說，也說明大禹一脈屬於夏后氏，大禹是夏后氏的部落首領，而先秦時代姓、氏含義不同，夏后氏爲姒姓，但是一個人的名字綴以國姓也是正常的，但通常都是王族(統治階級)纔有資格以國爲姓。
姒啓建立中國第一個世襲王朝夏朝，可以說是根據老傳統定的國號：以國爲姓。他屬於夏后氏王族，夏后氏簡稱爲夏，夏朝就此命名。
