自古以來，中國封建統治者喜歡用兩樣東西治民，以維護他們“吃人”的統治。一個是“屠刀”，當有人公然與統治集團作對時，他們便會動用暴力機器將其肉體消滅。還有一個是“花言巧語”，首先讓某些“有政治覺悟”的專家“機智”地開發出一套符合封建統治的理論體系、普世標準，再通過教育等手段，把思想灌輸給老百姓，並將其作爲選拔人才的標準。上層知道底層沒有人真正心甘情願被壓迫，他們之所以還沉默着，只是因爲你的統治還沒有突破人家的底線罷了，而愚民正是讓老百姓“心服口服”的絕佳妙方。只是高手在民間，認識在進步，民衆也不傻，騙人的東西永遠都真不了。對此，統治者憂心忡忡，除了不斷髮展欺騙性的理論外，對於李贄這樣的有識之士自然也要磨刀霍霍了。那麼皇宮裏那些別有用心的人是用哪些招數愚民的呢?
絕招一：統一思想
封建統治者自然不會容忍思想領域百花齊放、言論自由。他們選擇扶持有利於自己的主流思想，並打擊其他。商鞅在秦國變法時極力宣揚法家思想，視其他學派、理論爲邪說，尤其是儒家的，正所謂：“燔詩書而明法令”。他老人家認爲民衆只有兩個價值，就是耕種與戰爭，對應着富國與強兵，至於其他諸子百家的學說，容易把淳樸的民風帶壞，讓人們不安心於耕戰，必須堅決抵制!
漢武帝搞得“罷黜百家，獨尊儒術”就更加有名了，以前秦國人只讓老百姓讀醫藥、農林這些工具書，盼望着民衆學好了安安心心當工具就行。漢武帝則更加高明，知道光靠燒不能解決問題，暴力消滅不了意識形態，便讓人們專研被董仲舒改造過的儒學，從此儒學成爲了統治思想,後來到明清的時候，爲了捍衛程朱理學的地位，沒少興文字獄，迫害讀書人，他們幾乎不容許對程朱理學絲毫的質疑。
林希元，正德十二年進士，明朝的一個退休幹部，他覺得自己對四書有很好的理解，想要在學術領域成名，便把自己寫的《四書存疑》《易經存疑》呈給皇帝，希望能被賞識，刊行天下，風光一把呀。沒想到，嘉靖皇帝看後大怒，直接派人抓起來投入監獄，最後給的處分是廢爲庶民，前半生的功績一筆勾銷了。嘉靖認爲林希元的著作實質上是懷疑程朱理學的合理性，其言論當定性爲“異端邪說”，若不處理，無法正視聽。林希元的結局還算好的，比清朝那些滿門抄斬的不知道強幾百倍。
絕招二：神化最高領導人
這一招在歷史上可真是屢見不鮮，古代科技水平比較低，文盲率高，信息又比較閉塞，許多自然現象無法解釋，命題也難辨真僞，這就給了許多野心家可趁之機了，他們用迷信給自己鍍了層金，打扮一番欺騙世人，一傳十，十傳百，謊言也就成“真”了。西周的時候，最高統治者被稱爲“天子”，據說是上天派他來統治老百姓的，可讓人疑惑的是，怎麼天子還會被蔑稱爲狗的“犬戎”給殺死呢?《史記》的《高祖本紀》記載了漢高祖起義之初斬白蛇的故事，還找了個老婆婆當羣衆演員，說：“吾，白帝子也，化爲蛇，當道，今爲赤帝子斬之，故哭。”演的挺不錯呀。翻開《舊唐書》的《太宗本紀》，說李世民出生的時候，有“二龍戲於館門之外，三日而去。”這還是被稱爲正史的書記載的，當史官第一準則就是求實呀。古人看了沒準就真的信了：太宗皇帝果然非同一般，怪不得能成大事呢!現代人看到這句話，除了認爲可以理解外，還有三個字來形容觀後的態度：呵呵噠。洪秀全那更是包裝自己的大師了，引導幾十萬人跟自己造反，上帝的二兒子，耶穌的天兄，多了這麼個倒黴兒子，讓人家上帝情何以堪。
