小編給大家帶來魏國的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
作爲一個戰國時代新興的諸侯國，儘管歷代魏國先祖的勤政不輟，使魏文侯坐享祖宗的成果，但這不夠讓魏國有稱霸的資格，爲了不讓國家在諸侯爭雄中衰落，應該積極尋找出路和對策，魏斯下定決心要在國內大力變革，他堅信只有更多優秀人才的輔佐，魏國才能大展拳腳縱橫捭闔，所以禮賢下士成了魏文侯的基本原則。全天下都知道魏文侯求賢若渴，替魏國出力成了很多能人的第一選擇，一時間天下名士似乎都在魏國聚合。比如孔子的弟子子夏在當時就是著名學者，孔子去世後子夏便講學於魏地西河，還有田子方段幹木等人也來安居定所，他們都經常陪在魏文侯身側，留下了很多精彩的故事供後人評說。
有一次國君設宴與羣臣同樂，宴會的音樂卻令魏文侯眉頭一鎖，自然有人不懂他此舉爲何，這位“明君”說自己聽出了樂聲有錯，音調旋律搭配得不夠調和，當時田子方恰好也在席中落座，也有記載當時就是君臣二人吃喝，總之這番“口諭”沒有讓田子方覺得，自己的國君如此見識廣博，反而提出自己的意見供君主斟酌，田子方認爲領導人不該操心過細過多，這種察察之明反而讓君王顯得淺薄，如果國君太懂音樂就對樂官形成干涉，久而久之樂官可能會無事可做，這等於變向地將臣下的權力剝奪。
所以事必躬親的君主看起來勤政有德，可實際上是對國家和官員的不負責。君王需要爲下屬提供條件便於工作，臣下才會激發潛能盡心開拓，這纔是一個君主應有的心胸開闊，否則官員面對君主唯唯諾諾，導致在成長的道路上屢屢受挫，更容易在意自己的得失功過，只能使羣臣愈發膽小懶惰，這樣的國家勢必會越走越顛簸，遲早會被其他強國吞沒，類似的故事讓魏文侯總有收穫，所以他視子夏和田子方等人爲師長楷模，當然還有個更重要的李克。
李克和李悝見於不同的史書，有學者說這是一個人的兩個不同稱呼，當然也有人認爲兩個名字歸不同人所屬，總之這是歷史留給後人的一點“糊塗”，但李悝確實是魏文侯的“肱股”，作爲魏相的他規劃了魏國的變法富強之途，兼之他彙編《法經》這一經典力著，還啓發了後來的商鞅韓非等人的“權術”，所以李悝被看成是法家早期代表人物。儘管有人認爲最早的法家是管夷吾，可管仲對齊桓公霸業方方面面的輔助，也涵蓋了早期道家儒家的因素，所以說管仲屬於法家的觀點難以立足，直到李悝之後法家概念才逐漸穩固，這新興的學派纔可以爭鳴於墨、道、儒，在經過數百年實踐中發現的“好處”，法家的“威力”最終將統治者“征服”，最終“外儒內法”成了各個王朝不成文的制度。
也正是李悝使這種制度邁出了“第一步”，曾經避免尸位素餐的貴族愈發庸碌，他們更多的人只顧自己的貪慾和財富，李悝變法廢除了傳統的世卿世祿，真因如此魏國大量優秀底層人才輩出，充滿活力的魏國率先崛起自然不算突兀。然而李悝不光使魏國用人制度更成熟，他還給魏國的經濟帶來大量漲幅，只有加強對民衆的保護，纔會吸引來更多的農民工匠富商巨賈，使國家養兵有充盈的糧庫，糧餉充足的軍隊無需更多鼓舞，兵強馬壯的諸侯也更有條件做亂世霸主，而李悝的辦法就是讓國家調控貼補，在豐收年景時平價收購糧食存儲，這樣做是防止糧多價低導致農民受苦，等到了饑荒歉收時再平價賣出國儲糧谷，以防糧食緊缺漲價導致民不果腹。
當時“穀賤傷農谷貴傷民”是常見事故，李悝儘可能地維護了底層百姓的生路，魏國人的生活會相對地更加幸福，保障了民衆不會有大規模的遷徙出入，還會逐步穩定增長魏國的人口住戶，國家的發展不再像過去那樣無序盲目，越來越多的財富稅租，源源不斷地充實進魏文侯的財政庫府，所以魏國才擁有了戰國初期最富強的國土。
