還不知道：古代大臣在皇帝面前的地位越來越低了嗎的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在古代，皇上和臣子之間，因爲地位的不同，所以是有着不少的規矩的。帝王的身份是最高的，所以大臣面對皇帝必須是要低一頭的。曾經有過這麼一個說法，就是在漢朝的時候大臣們能夠坐着，到了宋朝就是站着，而到了清朝直接就是跪着了。很多人都說大臣面對皇帝的這種變化，是因爲作爲君主的地位和權力一直上升纔會這樣的，也就是大臣在皇帝面前的地位越來越低了，真的是這樣的原因嗎?其實不是的，這種說法還是有些牽強了，我們還是好好來講一講吧。
當年漢朝的皇帝對於一些大臣們還得稍微禮讓着點呢，就像當時的漢惠帝，丞相曹參在做事情有些太過於遵守規矩，不會根據情況去變通，這點讓漢惠帝比較不滿，就在朝上指責了他。但是曹參並沒有低頭認錯，反而還回應了漢惠帝，他話裏的意思大概就是說他和自己的能力都比不上劉邦和蕭何，這話說出來之後直接就讓漢惠帝不會知道該怎麼回嘴了。其實這能夠體現出當時的一些大臣們的特點的，就是那時候的很多大臣都還有着戰國時期的思想，還有曹參也是朝廷的老臣了，所以他敢這麼迴應皇帝也很正常的了。
不過，這只是個別的現象而已。因爲在劉邦當皇帝的時候，就已經制定了一些規矩來管理那些老臣了。那時候只要上朝，是不能夠大聲講話的，要老實的站在兩邊，等着劉邦來說話。所以漢朝的大臣其實是不能坐的，還有就是他們那時候的政治地位也沒有我們說的那麼高。再來說說宋朝，宋朝的大臣們都吸取了五代時候的教訓，把唐朝時期的理學發展得特別好，而且他們還有自己的施政經驗。君王對待大臣不是像對待手下那種，而是有很大的尊重的。
在宋朝的時候，已經對皇帝權力有了一定的制約，而且宋太祖當年就制定了，不要殺害諫臣的規矩，這規矩就是他要後人必須遵守的。所以從這看的話，宋朝時期大臣們的地位卻是是要高一些的，但是真的是這樣的嗎?當我們仔細去研究這段歷史的時候，其實還是會發現，就是這樣一個開明的朝代，還是有發生文字獄這類的事情。
這種情況在宋徽宗當皇帝的時候，更加嚴重了，儘管宋徽宗執政時期很清明，可是也不由得沾染上了一層灰塵。有一些不得勢的官員僅僅發表了不同的看法或者意見，得勢的官員們就對他們加以迫害，甚至還把這些官員的名字刻在了石碑上，讓來往的人都能看到，可以說是非常歹毒了。這些踐踏別人尊嚴、死後還加以侮辱的行爲，也能算得上是政治清明的體現嗎?
咱們再往元朝時候看一看，對於明清時候的大臣，大多數人說他們上報事情的方式都得跪着，其實也不是全部的人都這樣，可是在這個時期的士大夫，的確地位跟以前不一樣了，受到敲打的官員們很多，這點是沒有爭議的。中原地區被蒙古人佔領以後，他們隨之攜帶來的草原思想也被灌輸到政治中，蒙古人更注重歸順和服從，這樣的思想士大夫是沒法兒理解的，所以君臣就更不能和諧共處了。
還有一點值得我們關注，那些蒙古人不僅要求按照草原上的傳統辦事，還把唐宋時候那些專門維護社會公平的制度廢除了，比如宋朝時曾經規定了偷錢和傷害平民等應得的懲罰，可是在元朝那會兒，蒙古人就得到了庇護，同樣是殺人，如果是漢族人殺的，那麼他就必須得死;如果是蒙古人殺的話，拿一筆錢給當官的就沒事了，元朝的統治根本沒有做到法律的公平性。
元朝對唐宋制度的不尊重還不止如此，他們連三省六部制都給推翻了，在元朝時，權力都在皇帝手裏，只有皇帝才能做決策的能力，還把這樣的做法沿用了一百多年，讓古代的政治方向發生了偏移，後來朱元璋把丞相廢掉也是有了元朝的鋪路。當時因爲王陽明指責太監干涉朝政，竟然被打了幾十大板，這件事兒充分表明蒙古人的思想與中原地區是不符合的，他們讓士大夫徹底失去了尊嚴。
最後，我們再來呼應一下題目，這些例子都能證明一個結論，那就是我們沒有辦法依靠一個朝臣的上奏姿勢來決定當時的文化是否先進，也許是自相矛盾的也不一定，其實應該把整個歷史串聯起來看，才更有說服力和邏輯性，從而有更好的答案。
