你們知道三國的故事嗎?接下來小編爲您講解!
自從董卓亂京師之後，他“發明創造”了董卓五銖，這種錢堪稱我國貨幣史上最劣質輕賤的小錢。這種錢幣投入市場，讓東漢王朝進入前所未有的通貨膨脹。錢不值錢，就會導致金屬貨幣越來越不被待見，也就漸漸喪失了在市場中的地位。與此同時，非金屬“貨幣”在市場上流行起來。比如有“絲織物、穀物、食鹽”等。
一：魏國的物物交換
曹丕還在東宮的時候，曾經管曹洪借一百匹絹，但是曹洪沒有借給曹丕。我們能猜測，曹丕並非要用絹布製作衣服，而是要拿絹布到市場上交換其他物品。
田豫罷官回到魏縣的時候，汝南有人準備了數千匹絹布送給田豫，但田豫並沒有接受。這個量級，我們可以理解爲等同於給了鉅額金錢。
魏國有一個官職爲“護軍”，他主管武官選舉，魏國這個官員經常接受賄賂，富得流油。在蔣濟擔任護軍時，有謠言稱如果想要當牙門將需要千匹絹布，想要當百人督，需要五百匹絹布。
胡質在荊州當官的時候，他的兒子胡威曾從京都前往荊州看望自己的老爹。胡威臨走前，胡質給自己兒子一匹絹布作爲胡威的路費。有學者指出，給一匹絹布作爲路費，就需要到時候切割絹布交換每日的食糧。
毋丘儉曾經跟自己的弟弟表示，你可以拿出兩百匹絹，用來支出送葬相關的費用。
二：東吳可用鹽當“貨幣”
東吳末代皇帝孫皓有一個寵臣叫何定。因孫皓喜歡養狗。何定讓各個將領進獻名犬，從千里之外求來，一狗的價值直至數千匹。帶着冠纓的皇家御犬更值一萬匹。
東吳揭陽縣的盜賊擾攘十多年，當時吳國想要用侯爵加絲織品一千匹來詔安。有學者調侃，封爵還要再給鉅額絲織品，簡直就是古時“千斤黃金加一萬戶的封邑”。
有意思的是，朱桓在赤烏元年去世，他一生清廉家無餘財，孫權賜給朱桓家中五千斛鹽以用來料理朱桓的喪事。
當然，東吳市場中絹布仍然佔據主導地位。比如吳國引以爲豪的橘樹的產出，也以絹布的匹數來計算。根據古人推斷，一株橘樹一年所帶來的的利益約爲一匹絹布。
三：購買奴婢的價格
漢宣帝神爵三年正月十五日，曾經有記載一個人花了一萬五千錢購買了一個女子作爲自己的奴婢。
根據記載，魏國時期，購買一個男女奴婢大約需要八匹布。如果男女奴婢的家人後來想要贖回奴婢，大約需要六十匹布。所以購買奴婢，有可能會帶來一些經濟收益。
西晉開國名將石苞的兒子石崇，曾經寫過一篇散文。指出在元康時期的榮陽地區，有一個叫宜勤的羝奴。他身長九尺多，能夠舉起五千斤重，能拉五石大弓，還能百步之外射穿錢孔，每天要吃三鬥米。最後這個羝奴以一百匹絹布的價格易手。
舉起多少斤之類的形容沒必要深究，但絹布在西晉時期仍作爲重要貨幣，能夠買賣人口是事實情況。這種狀態至少延續到了晉惠帝時。
四：三國時期貨幣爲什麼不流行?
三國時期金屬貨幣不流行的原因有兩個，第一是由於東漢末年至三國初期天下大亂導致的各產業停滯，金屬貨幣立刻喪失交換的效用，人們漸漸產生了物物交換比錢物交換更便利的心理，而谷帛屬於生活必需品，人們就約定俗成賦予谷帛的“貨幣屬性”。
第二是因爲粗製濫造的貨幣大肆發行，例如董卓小錢，蜀漢和東吳的“大錢”等。這些都讓貨幣本身的價格嚴重失真。
三國的物價，雖然記載不多，但仍有跡可循。
1：董卓鑄造小錢之後，一斛谷價值高達數十萬董卓小錢。
2：獻帝興平元年，當時一斛谷五十萬錢，一斛豆麥二十萬錢。
3：公孫瓚治下的幽州，曾遭受百姓相食，還有蝗旱之災。當時一石谷要十萬錢。最終公孫瓚採用屯田的方法才稍稍達到軍隊糧食獨立供給。
4：興平元年，東阿地區一斛谷要五十多萬錢。
5：魏明帝太和年間，建造景福殿基，造價約爲八百多萬魏五銖。
6：西晉初年，上黨和平陽地區，上等麻布二十二斤或者下等麻布三十六斤，價值約等於一匹布。
