無論從哪個角度來看，靖康之變都是漢民族一場空前的劫難，擊潰宋朝官軍之後的女真人，開始盡情展示自己野蠻、兇殘的本性：姦淫、擄掠、破壞。就像打開了惡魔的束縛，所有人類可以想象的惡行，都在縱情上演;中原世界，頓成人間煉獄。
一面是倉皇奔逃的北宋王室，一面是惡之花的憤怒綻放，在這種時刻，後退便意味着亡國滅種，道統無存，中華民族便將淪爲歷史一頁。可是此刻的大宋軍民，卻表現出了堅韌、頑強，他們用行動詮釋了什麼叫威武不能屈。
一、開封城的三十萬平民
靖康元年12月，由於神漢郭京、劉孝竭的神奇操作，堅固的汴梁外城被破，汴梁軍民只能龜縮到小小的內城。
宮門緊閉，宋欽宗趙桓絕望了。可就在這時，有人敲響了宮門的大鼓，當皇帝走出宮門，他驚呆了：
黑壓壓一片，是三十萬開封平民，他們不會打仗，甚至沒有摸過刀槍，但是他們懂得覆巢之下無完卵，金人的剝削、壓榨，掘地三尺，已經讓開封的平民走到了絕路，我們這個古老的民族飽受磨難，可是沒見過這樣的人間地獄。
這個時候，30萬開封平民，要求趙宋王室：打開軍械庫，發放武器，自己來保衛東京城，要跟金人打魚死網破的巷戰。這些平民是真急了，他們要用生命捍衛自己最後的尊嚴。
可是，趙宋王室又一次退縮了。在最後的危亡關頭，忘記了兔子急了還咬人，卻選擇了鴕鳥模式。
二、信王和他的五馬山義軍
在山西河北的太行山一帶，有這樣一支敵後武工隊——五馬山義軍，他們的名譽領袖是信王趙榛。
這位信王，自稱是在押解北上的路上，僥倖逃脫。在山西地界，他被馬廣和趙邦傑邀請入夥，利用趙宋宗室的金字招牌，在山西、河北的太行山中，拉起了一支反金部隊，並迅速擴展到十餘萬人。
在拉隊伍的同時，信王趙榛還寫信給高宗趙構，承認他的帝位，並希望與他一起反抗殘暴的金人。
可惜啊，趙構這時候最煩的就是能威脅到他帝位的趙氏族人。
這支深處敵後的義軍，就成了孤軍，奮戰一年半之後，五馬山砦再也堅持不住，終於被攻破。
對於這個信王趙榛身份的真實性，後世是存疑的，認爲這個信王不一定爲真。在我看來，這個身份的真假重要嗎?在這種時刻，趙姓既是一塊招牌，也是惹眼的禍端啊!他拼死樹的是趙家的大旗，尊的是趙構的帝號，無論他是否真正的信王，相比於只知道一路逃遁的趙構、劉光世，他都不愧爲華夏子孫啊!
三、王彥的“八字軍”
這是一隻奇怪的部隊，他們奇怪的地方起碼有兩條：
其一，別的部隊都是越打越往南跑，尤其是“名將”劉光世這貨，逃跑功夫更是天下一流，而是這支八字軍卻是往北進軍，深入敵後，直接把革命根據地開在黃河北岸。
其二，他們臉上刺着八個字“赤心報國，誓殺金賊”，對你沒看錯，岳飛的“精忠報國”是刺在後背，而八字軍則是把字黥在臉上，這八個字，代表了底層漢人的決心和風骨。或許在這個禮崩樂壞的時代，我們這個民族誕生了很多漢奸、帶路黨、叛軍降將，這些人用同胞的鮮血換取自己的苟延殘喘，但是當一個人將“赤心報國，誓殺金賊”這八個字放在臉上，這是將自己投降的路徹底斷絕。
就是這支“八字軍”發誓要讓侵略者知道“花兒爲何紅豔豔”，金人面對這樣的敵人，只能感嘆自己命苦。
誰說只有士大夫、文化人值得尊重?這十餘萬八字軍的操守、信仰，哪一個都比那些向北屈膝的人要強上百倍!
四、宗澤和他的留守部隊
宗澤此時已經年近七旬，該享天倫之刻，但是烈士暮年壯心不已，只因不忍山河破碎。文官出身的宗澤，拖着老邁、文弱的身軀，毅然放下文墨，拿起刀槍。
於是，逃難的宋高宗趙構，選擇了宗澤爲東京留守。開封戰區的軍政一把手，看着地位顯赫，可是這個時候豈止是個燙手的熱山芋，簡直就是替趙宋王室墊背的肉盾牌。
歷經女真人的盡情破壞，加上居民的大量逃散，此時的開封城已是殘破不堪，在趙宋皇室眼裏，這裏已經不是宜居之地，除非奇蹟發生，否則絕不可能短時間內重建開封城。
但是奇蹟還真的發生了：僅僅一個月的時間，宗澤就重建了開封的城防，讓這座千年神都重新成爲華北平原上的無雙堅城。時間之短、效率之高，甚至連女真人都來不及反應。
“說好了臣服，你們怎麼能修城牆呢?”打慣了勝仗的女真人怎能容忍宋人重修城牆?於是完顏宗弼便率領五千多騎兵來攻打開封。
可是，完顏宗弼(金兀朮)的先後兩次出擊在半路就被攆回去了，灰頭土臉，鎩羽而歸。
宗澤用兩次小勝利證明：只要信念堅定、思維明確，金兵並不可怕。可惜這一切是南逃的趙構看不到的。
黃淮一帶，聚集了上百萬的義軍和地方武裝，他們在民族危亡的時候，都選擇了服從宗澤的統一指揮。於是奇特的一幕出現了：曾經不可一世、縱橫無敵、滿萬不可敵的女真人，在北方軍民的抵抗下，節節敗退。金人可能的確打敗了宋朝王室，可是沒有打敗我們這個古老而頑強的民族。
他們用事實和行動證明，金人沒有三頭六臂，絕不是生下來能跑、蹦起來能飛、跳下水能遊、刀槍不入，他們一樣有血有肉，捱了刀子一樣要死的。
在這種大好局面下，宗澤提出：民心可用，金人可敗，江山可復。
一場漂亮的防守反擊藍圖，就擺在宋高宗趙構面前。可是，屁股決定腦袋，在趙構眼裏，這光復河山的百萬武裝，就是百萬暴民，就是威脅他皇位的不安定因素。
居然就遲遲不肯行動，結果是活活熬死了宗澤，而接替宗澤的是杜衝，這位杜將軍行軍打仗是不行，但是對上級領導的思想卻是心領神會，果斷執行——他對自己人舉起了屠刀，趕走了宗澤辛苦聚集起來的幾十萬農民軍。可是當完顏宗弼率領十萬大軍，“搜山檢海捉趙構”的時候，這位“杜狠人”，卻沒有絲毫應敵的意思，而是掘開黃河，萬里黃河，奔涌咆哮，沒有淹死幾個金軍騎兵，卻直接淹死了二十多萬的宋朝平民，間接害死了一百萬黃淮子弟。這一幕，與1939年的花園口決堤，何其相似?
這上百萬的反金部隊，就在日復一日的等待中煎熬，他們沒有等到北上決戰，而是等到了宋高宗趙構的議和，還有屠刀。
然後就是農民軍的離散，最終被各個擊破——有的是被金人擊敗，而有的則是被自己人屠殺。
面對山河破碎、神州陸沉，北宋軍民表現得有多英勇、多血性，宋室王朝就有多麼的不堪!在國土淪喪、民族危亡的關頭，宋室朝堂表現出的是一種爛到骨子裏的腐敗與墮落。
歷史是一面鏡子，它有時是一面照妖鏡，在它的照射下，一些平日裏的高貴、典雅的外衣都被扒的精光，而人性的怯懦、貪婪、自私、無恥，都一一現出原形。
由靖康之恥開始到南宋初年，繁華富庶的中原文明，人口由4673萬極速銳減至1684萬，這是中國歷史上罕見的人口大滅絕。在這無邊戰火中逝去的近3000萬人中，有人屈辱的死去、化爲煙塵，有人慷慨赴義、永留餘音。黃淮一帶百萬英豪曾經發出的山呼海嘯之聲，仍然召喚着我們民族從艱難崛起，無論多麼艱辛，只要還有這樣的聲音，我們就能看到希望之光。
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