很多人都不瞭解漢朝皇帝和匈奴女人，接下來跟着小編一起欣賞。
匈奴女人很美，還會打扮自己，讓女人着迷的“胭脂”，最早就源自匈奴。西漢前期，匈奴控制着河西走廊，他們的折蘭王、盧胡王就盤踞在焉支山一帶。焉支山不僅水草肥美，而且還生長着一種叫做“紅藍花”的植物。紅藍花的花瓣中有黃與紅兩種顏色，將花瓣搗碎，然後將黃汁淘去，涼幹、研末，最終制成一種鮮紅的顏料。
匈奴女人用這種顏料塗抹面頰，可使面部紅潤、細膩、皺紋消失，整體皮膚既有光澤又富彈性。當然，這種化妝品來之不易，故非常珍貴，最早專由單于閼氏(yanzhi)使用，後來才風靡匈奴全境。當這種天然顏料傳到中原，於是便有了“胭脂”一詞。
提到胭脂，腦海中立刻會浮現一幅圖畫：一位秀髮飄逸的美女倚窗而坐，對鏡梳妝，一雙纖纖玉手來回在臉上塗抹着胭脂，最後發出婉兒一笑。而這位風姿綽約的女子就不能是匈奴人嗎?所以可以想象得到，匈奴女人在妝扮方面之精緻、用心，絲毫不遜色於中原女子。而她們的美，更素有一種大自然的親切感。
那麼，既然匈奴女人很漂亮，同匈奴和親，漢朝皇帝爲什麼不願意娶匈奴老婆呢?
一、這是一個邏輯錯誤，不是願不願意娶的問題，而是娶上娶不上的問題
首先要搞清楚漢朝爲什麼同匈奴和親。縱觀漢、匈和親的由始根源，是建立在一種不對等的關係之上。也就是說，正是有了劉邦在白登山吃了敗仗，繼而恐懼對方30萬騎兵騷擾漢境，而漢朝當時還不具備驅逐匈奴的實力，所以在一系列對自己不利的條件之下，漢朝纔想到用“和親”來促成同匈奴的和睦關係。何況爲了達到上述目的，也不是單純的嫁位公主過去就解決問題，而是還需要附帶豐厚的嫁妝過去，後續的貢品也需源源不斷送抵對方。如此纔算是一個完整的和親過程。
試想，如果漢朝不懼匈奴，何至於又是金銀珠寶，又是漂亮公主、一個勁兒的白送對方。難道是吃多了撐的?所以，每提及漢朝的和親，多包含一種情緒在裏面，那就是無奈的屈辱。反過來講，匈奴在享受這一優待的時候，必懷有一種高高在上的心態，他們眼中的漢朝是卑微的。
所以，正是由於和親的性質決定了匈奴單于不會主動將他們女人或女兒嫁給漢朝皇帝。而到了漢武帝時期，漢朝在軍事上佔據優勢地位之後，主動提出和親的是匈奴人，但一概遭到拒絕。到了漢元帝時期，呼韓邪單于想娶宮女王昭君還得先後跪拜兩代君王。所以，歸根結底，還是地位決定結果。因此反過來講，即便當時漢朝皇帝真想娶匈奴女子做老婆，匈奴單于也不一定願意嫁。
二、和親是漢朝的一種謀略，反過來不能搬起石頭砸了自己的腳
最初的和親是一條計謀，而不是討好匈奴的一個手段。還以漢初爲例，當劉邦爲匈奴之患憂心忡忡的時候，大臣劉敬(原名婁敬)說：“陛下，這個問題很容易解決!就是不知道您能辦到不?”劉邦說：“只要能給大漢邊境帶來安定，我有什麼不能做的呢!”劉敬說：“甚好，陛下您可以將新生女兒嫁給冒頓，然後再帶上貴重的禮品，如此一來冒頓必會珍惜公主，立她爲閼氏。將來公主生下兒子，還會成爲單于的繼承人，到時外孫單于還能和外公皇帝爲敵嗎?”
顯然，劉敬最初提出的“和親”就是一條讓匈奴單于成爲漢朝子孫的計策。當然，後來劉敬又做了補充。他說，如果嫁去的不是真正的公主，那麼單于也會知道，到時效果就打了折扣。後來，劉邦還是沒有嫁女兒過去。因爲他只有一個女兒，而且早已嫁人，再說又遭到呂后的堅決阻攔。既然和親的初衷不過是一條計謀，那麼反過來講，如果漢朝皇帝娶了匈奴女子豈不也是中計?既然漢朝公主能讓匈奴王子變漢朝子孫，那麼匈奴公主爲何就不能使漢朝皇子變匈奴子孫呢?所以說，如果漢朝帝娶了匈奴老婆，豈不是搬起石頭砸自己的腳!
三、觀念問題，漢朝皇帝輕視匈奴
儘管漢朝前期不敢主動去招惹匈奴，但是舉國上下都有一種輕視蠻夷的思潮。在當時中國人的眼中，外國人就是夷狄，身份同自己沒法比。如果娶了他們的女人，好比主人娶奴婢一樣丟人。所以，如果皇帝娶匈奴老婆就等於自降身份，好比是一種“自污”。即便是普通百姓，娶外了外國老婆也是不能拿出炫耀的，否則會被雞蛋、白菜葉子糊一頭。這就是一種古老的“尊王攘夷”的思想，而這種思想到了開放的唐朝還有“市場”。
公元698年，被廢的中宗李顯被迎回京城。不久，後突厥阿史那默啜可汗遣使到洛陽提親，說自己有一女兒，想成爲武則天的皇子妃。如果我們現在看來，這是一件非常愉快的事情，可是當場就遭到許多大臣們的反對，因爲他們認爲堂堂武周皇子不能娶藩邦之女爲妻。所以，最後武則天將侄孫武延秀派往突厥和親，結果突厥可汗大發雷霆，不僅不嫁女兒，還扣押武延秀，甚至還反奚落武則天“小門小戶”，出身卑微。
