曹操真是個事業心極強的人，就是放在現代社會也是能夠成大才的。他剛討伐完袁術，未休息幾日，想起之前在宛城被張繡追殺，不但自己差點送命，手下愛將典韋、兒子曹昂也都因此送命，此仇不報，他難以心安，於是又計劃出兵討伐張繡，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
這次曹操借漢獻帝天威，自行“奉詔”，公開以“搶郡掠民”的罪名討伐張繡。曹操要報仇，也不能讓別人看出他的私心，拿道義當作道具，把張秀當爲逆賊，“名正言順”地討伐。
師出有名可以讓辦事的效果事半功倍，取得更多的支持，曹操在剛剛出道組建自己軍隊的時候，就已經深有體會了。
既然打着道義的旗幟，此次曹操出征就非常注重樹立道德形象。他們在行軍的路上浩浩蕩蕩，嚇得的沿途百姓紛紛逃竄到山裏，稻田裏成熟的麥子也無人收割。
於是曹操下了一道命令：“吾奉天子明詔，出兵討逆，爲民除害。今麥熟之時，不得已而起兵。大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。擅自擄掠人財物者，並皆誅戮。王法無親，宜當遵守。仰居民勿得驚疑，不許流遺他界。”
除了道義之外，曹操頒佈這條命令也有其他原因。一方面曹操一直以來軍紀嚴明，他要樹立自己保護皇帝的忠臣形象，而非亂臣賊子，才能更好的挾天子以令諸侯，不至引起天下公憤。
另一方面，天下久經戰亂，人口迅速減少，不保護公民的基本利益，皇室徵稅納糧的來源就會沒有保障。
不過老天爺給曹操開了個玩笑。曹操剛剛下完嚴令，自己在騎馬行軍過程中，不小心驚動了田中的斑鳩，斑鳩受驚後突然從麥田中串飛起來，正好掠過曹操的馬頭旁邊。馬受到驚嚇，曹操也猝不及防，馬匹立即往衝往旁邊的麥田裏面，將麥子踩倒了一大片。
難道是老天都看不慣曹操嗎，還是想考驗曹操呢?老天的心思我們就不去揣測了吧。我們更應該關心的是，曹操這下自己先破壞了自己立的規矩，該如何是好呢?
如果只是簡單處罰敷衍而過，就帶頭破壞了嚴明的軍紀軍規，一方面以後軍士犯了同樣的錯，他沒有底氣去嚴格執行軍法。另一方面，曹操作爲將領犯法草率處罰，以後軍士們也會放縱自己的言行，軍隊就沒法帶了。
如果按照曹操的法令執行，曹操就要砍下自己的腦袋，他總不能真的砍自己腦袋吧。進退兩難，這時候最需要一個既能夠嚴肅執法，又能夠給曹操免除死罪的理由。
現在正是行軍的過程中，必須立即處理這個事件危機，不然如果緊接着其他人發生類似的情況，事態擴大事情就會變得複雜得多。
曹操平時養的這一大幫謀臣，現在該發揮一點作用了吧。不過情況這麼緊急，要謀臣一下子解決這麼大一個難題也不容易。
曹操叫來行軍主簿，問他該如何定罪。行軍主簿憋了半天才說了一句話：“丞相的話就是命令，您說了誰敢不從。”言下之意就是，反正您是老大，你自己放過自己，誰也不敢多言。如果按照行軍主簿的話來執行，你們覺得可行嗎?
否也!如果曹操自己給自己免罪，那就是出爾反爾，說話就像放屁，以後他說話還會有用嗎?如果什麼都是曹操自己說了算，那不是明擺着給大家樹立他的霸道霸權形象嗎?
成大事者，必是以德服人，而非以霸治人，沒有這一點政治理性，曹操也走不到現在的位置。否則曹操也不會頻繁地借用“正義”之名挾天子以令諸侯，憑自己的實力直接討伐諸侯不就行了嗎?
行軍主簿的話讓情勢雪上加霜，曹操變得急躁惱怒，而接下來等了半天，也沒人給自己提供一個免死的理由。氣憤加無奈，曹操拔出劍來就要自刎。曹操當然知道衆人一定會阻止他，那麼他選擇“假戲真做”有什麼好處嗎?
一方面可以讓大家覺得他是在踐行諾言，沒有隨意破壞軍紀法規，另一方面，他希望情急之下，大家能夠給他擠出一個好的理由。同時假戲真做也可以給曹操爭取更多的時間，破解暫時想不出免死理由的僵局。
正在大家手忙腳亂的時候，郭嘉好不容易從《春秋》裏面找到一句救命的稻草。他說：“法不加於尊，丞相總統大軍，豈可自戕?”
曹操聽聞大喜，他終於有了不死的臺階可下，心中是越來越喜歡郭嘉了。曹操當然不能表露出他喜悅的情緒，這樣會讓大家覺得他剛纔的行爲太虛僞了。曹操故作深沉，一字一頓地說：“既然春秋有法不加於尊的說法，那就暫時先記下我的過失吧。”
不過從自刎到立即解罪，這個過程轉變得有點快，會不會太草率，軍士們心裏能接受嗎?
曹操急中生智，揮劍割下了自己的頭髮。他的這一舉動，讓原本等着看笑話的衆將士們立即變得對曹操肅然起敬，再也沒有忤逆多餘的想法。曹操率領的部隊再次出征遠行，一路上秋毫無犯。
曹操成功化解了這次突發政治危機事件，除了郭嘉的智慧引路，最重要的還是曹操“割發代首”的舉措起到了效果。一束頭髮如何可以化解重大危機呢?
《孝經·開宗明義》上說“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是人身上的頭髮、皮膚都是父母給的，如果有誰損傷了自己的頭髮鬍子就是和父母過不去，就會被視爲不孝之舉。頭髮雖然代替不了腦袋，但是曹操作爲大軍統領當衆割發，這種嚴厲的處罰了足以讓衆軍士心服口服了。
另有一事，或許能夠更好的說明當時 “身體髮膚，受之父母”的重要性。
曹操在計劃聯合劉備消滅呂布的鬥爭中，爲幫助劉備解圍，派夏侯惇趕到徐州與呂布交戰，呂布派高順迎戰，夏侯惇在追殺高順的途中，被高順的部將曹性用冷箭射中左邊的眼睛。
夏侯惇拔劍時把眼珠一併拔出來了，他大喊一聲：“父精母血，不可棄之!”接下來竟然把血淋淋的眼珠放嘴裏直接吞下了肚子，然後奮勇直追將曹性一劍殺害。此舉足以體現當時天下人對身體髮膚受之父母的重視程度，對孝道的重視程度。
說到孝道，另有《弟子規》開篇第一句話就是“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信”。提出首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次是謹言慎行、遵守承諾。《弟子規》把孝道也是擺在第一位的。
