今天小編爲大家帶來了一篇關於諸葛孔明的文章，歡迎閱讀哦~
一些人瞭解三國故事是通過小說名著，而小說裏面的諸葛孔明過於神話，過於無所不能了，這就會讓人造成誤解。其實諸葛孔明在正史之中並沒有小說裏面寫的這麼誇張，沒有小說裏面的什麼都神機妙算、也沒有“呼風喚雨”的能力。特別是小說還安插了不少“情節”在諸葛孔明身上，不把這些拋去，那麼就看不到原本的的那個諸葛孔明。
小說裏，諸葛孔明一出手，先是火燒博望坡，然後又是火燒新野，在赤壁之戰中更是借東風、草船借箭等等，給人感覺諸葛孔明打仗好厲害啊。可惜的是，這些都是小說裏的諸葛孔明，而不是歷史裏的諸葛孔明。
歷史裏的諸葛孔明，一出山根本就沒打仗。
第一，火燒博望坡，根本沒有諸葛孔明啥事
博望坡之戰是有的，但不關諸葛孔明啥事，因爲劉玄德還不認識諸葛孔明呢。博望之戰是發生在曹孟德北征烏桓之前，曹孟德北征烏桓是在公元207年，而劉玄德三顧諸葛孔明的茅廬，是在公元208年。此時劉玄德都沒聽說過諸葛孔明，諸葛孔明又怎麼火燒博望坡呢?
第二，火燒新野，是子虛烏有的事
在小說裏，諸葛孔明先是燒了博望坡，接着又燒了新野，給予曹軍重創。事實上，博望坡之戰，發生在曹孟德入荊州之前;而新野之戰，更是子虛烏有。
劉玄德剛投奔劉表時，駐軍於新野。但是在曹孟德大舉入荊州時，劉玄德並非駐於新野，而是駐於樊城。劉玄德先是駐屯在樊城，後來到宛城、過襄陽，一路逃到當陽。那麼，在一路逃跑途中，諸葛孔明有什麼表現呢?
他勸劉玄德攻打劉琮，劉玄德不肯。劉玄德一行人一路逃到當陽，遭到曹軍五千騎兵的追擊，劉玄德拋妻棄子，與諸葛孔明、張翼德、趙雲等十餘騎狼狽而逃。對於張翼德與趙雲在撤退時的英勇表現，史書都有寫。但是諸葛孔明幹了什麼，史書並沒有寫。
第三，在赤壁之戰中，諸葛孔明扮演外交使臣的角色
在接下來的赤壁之戰中，諸葛孔明對聯合孫仲謀共同抗曹起到一定的作用。他對孫仲謀採取了激將法，而且還是一連雙激，使得孫仲謀怒而表戰。可以說，諸葛孔明的外交任務，完成得非常精彩，這絕對是一個經典的案例，可以看出諸葛孔明在外交上過人的才華。
然而，在整個赤壁之戰中，我們從正史上找不到任何諸葛孔明指揮作戰的記錄。因此，在諸葛孔明入蜀前，實際上很少參與具體的戰事。故而所謂諸葛孔明未經實戰，一出山就很厲害的說法，是經不起推敲的。
學習的深度不一樣
其實現在有一個普遍的現象，就是知識學習了不少，但是實際遇到問題的時候卻無從下手，這就是學習的理念不同造成的。會學習不會只複製粘貼知識，而是注重運用知識的智慧。知識是末，智慧是本，先本而後末，才能真正地解決問題。沒有本，只有末，那麼問題永遠解決不了。無論古今，真正善於學習之人，會在學習浩瀚知識的過程中同時領悟前人運用和創造知識的智慧，而不是簡簡單單地複製知識而已，這就是學習的深度不一樣。
拋去小說中的那個諸葛孔明，回到現實中，他依然很厲害。他能在劉玄德三顧茅廬之後給劉玄德呈上《隆中對》，能在出山之後不久就代表劉玄德去勸說孫仲謀等等。這就是因爲他不僅學會了知識，更學會了如何運用自己的知識。與之對比，只會複製粘貼知識而沒有學會怎麼運用知識的趙括，就只能成了紙上談兵被人笑話的對象。
所以說雖然諸葛孔明出山之前未經歷實戰，但是他已經把自己的知識融會貫通，並且擁有了如何運用這些知識的智慧，然後他再有了一個可以發揮的平臺，當然就能施展自己的抱負了。故諸葛孔明的厲害是他會靈活地運用自己所學的知識，而不是簡單的複製粘貼。
