今天小編爲大家帶來了一篇關於長孫皇后的文章，歡迎閱讀哦~
回溯歷史，唐朝就像是盛開在長河中的一朵牡丹，是那最豔麗的一朵。
盛唐時期，不少外國人來唐朝交流學習，唐朝也影響了不少周邊國家的文化，這都說明了唐朝是中國歷史上非常重要的一個時代。
它不只在文治武功方面取得了輝煌的成就，還讓女性的地位得到了空前的提升。
今天，我們就來認識這三位唐朝女性，看看什麼叫“美人在骨不在皮”。
1、一代賢后—長孫皇后
“以銅爲鏡可以整衣冠，以史爲鏡可以知興亡，以人爲鏡可以明得失。
因爲這句話，李世民成了一代明君，卻很少有人知道，這句話，是長孫皇后讓他真正懂得的。
最有名的故事就是魏徵的事情，因爲魏徵是個不留情面的諫臣，李世民對他是又愛又恨。
有一次李世民正在觀賞鳥兒，魏徵來了，李世民不想讓魏徵說自己玩物喪志，便把鳥兒藏起來了，結果魏徵故意不走，讓那隻鳥兒悶死了。
李世民怒火朝天地回到後宮，長孫皇后知道後，便連忙換上正裝對李世民邊行大禮邊說恭喜。
李世民很奇怪，長孫皇后說：
“只有在明君的統治下，纔能有大臣敢於這麼直諫;如果是一個昏君，哪一個大臣不怕被殺頭株連九族呢?有魏徵這樣的大臣，不正是皇上你的福分嗎?”
李世民一想，果然如此，對魏徵的氣也就消了。
長孫皇后在“玄武門之變”之前，是個能幹懂事的媳婦，在李淵那裏刷足了好感。
在“玄武門之變”的時候，長孫皇后一改往日的柔弱，不僅親自給戰士們打氣，還讓自己的哥哥去助陣。
帶李世民當上了皇帝，長孫皇后爲了政局，不讓自己的哥哥做宰相。
這樣一個有格局的女人，終成了史上著名的一代賢后。
2、西藏國母—文成公主
歷史上和親的公主不少，其中文成公主做出的貢獻最大。
文成公主嫁到藏族的時候，帶去了很多內陸的農作物，還有很多手工業，讓西藏的發展的大了巨大的改善。
作爲和親的公主，她其實並沒有我們現在知道的那麼風光，一個遠嫁他鄉的女子，就像是浮萍。
就拿現在的女子說，遠嫁都已經是遠離自己的故土，放棄自己父兄的招撫，更何況在古代通訊不便的時期。
文成公主在遙遠的吐蕃住了四十一年，守了三十一年的寡。
在文成公主和松贊干布生活的九年裏，文成公主和他只接觸了三年，剩下的六年生活都處在被遺忘中。
本是政治和親，對文成公主來說就已經很殘酷了。松贊干布除了文成公主，還有六個女人是有名分的，更不要提沒有名分的女人了。
而且，松贊干布不僅和唐朝聯姻，還娶了尼泊爾公主。他爲尼泊爾公主建造了一座非常宏觀的寺廟，用來存放她隨身攜帶的釋迦牟尼像。
而對於文成公主帶來的佛祖，松贊干布只修建了一座小廟。由此可見，文成公主的地位很低，根本不被重視。
可就在這樣的情況下，文成公主依然把唐朝的文化傳到了西藏，讓西藏迅速地發展了起來。
因此，文成公主不虧被西藏人民稱爲是西藏國母。
3、紅顏宰相—上官婉兒
因爲武則天的緣故，女人在唐朝也走上了朝堂，上官婉兒便是其中一個。
上官婉兒不僅走進了朝堂，還坐上了宰相的位置。
上官婉兒是上官儀孫女，上官儀獲罪被殺後，上官婉兒便隨着母親鄭氏稱爲奴婢。
十四歲時因聰慧善文爲武則天重用，上官婉兒開始走上了爲官之道，被人們稱爲“巾幗宰相”。
她是有名的才女，著有《彩書怨》、《遊長寧公主流杯池二十五首》等作品。
她還曾諫言提高婦女的社會、政治地位;設立修文館、增設學士。
到了唐中宗時，上官婉兒被封爲昭容，從此以皇妃的身份，在政壇和文壇都具有舉足輕重的地位。
這樣一個女人，雖然一生不平，
卻也在史上留下了濃重的一筆。
這樣的三個女人，在封建時代也活出了自己的精彩，讓我們看到了不一樣的美人，實屬難得。
