我們經常能在古裝影視作品看到這樣的情景：一個太監帶着皇帝的聖旨而來，大喊一聲：“某某接旨!”然後所有接旨的人必須跪伏在地，太監展開聖旨宣讀：“奉天承運皇帝詔曰：……，加封某某爲某某官。欽此!”最後，接旨的人叩頭，“謝主隆恩”。那麼歷史上真實的情況是怎樣的?古代任命一位官員需要走哪些流程呢?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
因爲各朝各帶的官制不一樣，因此我們就選擇宋朝作爲分析對象。我們都知道，宋朝是一個重文輕武的朝代，因此宋朝時期對官員的任免流程和別的朝代略有不同，說起官員的任命自然離不開一樣東西，那就是任命書。宋朝的官員任命書，叫作“告身”。
根據授官形式的不同，宋朝告身大致可以分爲三類：一種是制授告身，通常由皇帝授命、翰林學士制詞，用於對執政大臣的任命。第二種是敕授告身，由中書舍人草擬敕命、宰相機構直接除授，一般用於對中級官員的任命。最後一種是奏授告身，由吏部注擬、尚書省具鈔上奏，以御畫奏鈔授官，用於對中下層官員的程序性的轉官。
宋代在元豐改制後，三省的最高長官分別是侍中、中書令、尚書令，不過這三個職位一般都虛置，幾乎沒有正式任命過，遂以尚書左、右僕射爲宰相。左僕射例兼門下侍郎，爲門下省長官，右僕射例兼中書侍郎，爲中書省長官。依照宋制，儘管所有的詔敕都以皇帝的名義頒發，但必須經宰相副署，由宰相機構發佈，才能成爲具有法律效力的法令。
那麼皇帝能不能繞過宰相，直接下詔給某人封官呢?自然是可以的，這類的任命書一般叫“御筆”“手詔”，但宋朝皇帝的這類手詔往往會受到臣下抵制，甚至被宰相扣留下來，不予頒行。如宋仁宗耳根比較軟，常聽身邊人的一些軟話，便發手詔要給他們升官。但宰相杜衍對皇帝私自發下的手詔，一概不予放行，這些文書攢多了就一併還給皇帝，皇帝也沒辦法，只好稱讚他“助我多矣”。
不過以宋朝的慣例，獲得任命的官員在領受官告之前，通常都要先上表推辭，謙稱自己何德何能，當不起大任， 皇帝下詔說你擔當這個職務非常合適，被任命者這才領受告身，上表謝恩。因此影視作品中的那種情況基本不會出現。
