人，都是自私的動物(誰能給他最大的利益，他就向着誰，誰損害他的利益，我就反對誰，國家不愛我，我爲什麼要愛國。)自私方式不同罷了，維護一個人類團體的存在與發展，本質上就是維護對財富以及利益的分配的平衡，一旦分配的平衡的天平過於失衡，伴隨而來往往就是動盪與殺戮。
對於明朝的滅亡就只在經濟和社會財富分配方面來說就是統治階級的剝削實在是太狠了。
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士大夫階級大地主階級大量兼併土地，把封建社會的最大的生產資料聚和在了少數人手中，社會財富被少數利益團體壟斷，而且最大既得利益團體不懂的適可而止，反而貪得無厭，致使人民流離失所，不管時局如何如何官員都首先想到搜刮剝削人民，爲自己撈利益，逼得人民生存都成很大問題，作爲古代社會人數最衆的利益羣體在明朝這個大團體中，被邊緣被剝削的一無所有。
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面對整個明朝團體即將土崩瓦解，這個團體中被政府剝削的一無所有的人民羣體中何談他們對這個團體忠心，老百姓恨不得這樣的團隊早點完蛋。誰還管你?這也是爲什麼打着分田的名義能很快一呼百應，甚至多次像死而復生，因爲他的口號滿足當時人口最大階級的切身利益。
軍戶制度下世襲兵役制中基層軍戶們更是被嚴重剝削自身利益幾近一無所有弱勢羣體，甚至比普通農民還慘(越到後期基本上就是硬拉的壯丁，而且軍餉還要被軍官冒領剋扣，基層軍士軍中又大多過着奴才般的日子，跑路還會株連親族)由這樣的人組建的明朝軍隊何談有鬥志和勇氣，在那個狹路相逢勇者勝的冷兵器時代，士兵鬥志在戰爭中起着決定性的作用，就算裝備好也就是一羣穿着華服待宰的豬，一擊既潰。
政府聽任社會財富高度集中，聽任少數人欺壓多數人，國家必亂，政府必亡，區別無非是亡於權臣，亡於起義軍，還是亡於外國罷了。
