一休的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
“一休”這個人物很多人都非常熟悉，都是從一部日本動畫《聰明的一休》當中，認識到了這個可愛又聰明的人物的，是很多人童年的一段回憶。但其實，在日本的歷史上，也的確是有一位名叫一休的和尚，全稱爲一休宗純。他名叫千菊丸，是後小松天皇的兒子，動畫中的一休也就是以他爲原型創作出來的。不過動畫中的一休，永遠都是一個孩子的模樣，那你知道真實歷史上，長大之後的一休，他又是什麼樣子的呢?他是一個怎樣的人，又做過些什麼事呢?
1、一休的歷史原型
《聰明的一休》是80後們家喻戶曉的一部動畫片，講述了日本室町幕府時期，曾經是皇子的一休不得不與母親分開到安國寺當小和尚並且用他的聰明機智解決無數的問題故事。
而在日本的歷史上，一休禪師確有其人，他1394年1月1日生於京都，父親是後小松天皇，母親出自世家藤原氏，後被貶爲庶人，一休也被強迫從小到安國寺出家。他本名宗純，乳名千菊丸，法號一休，自號狂雲子，夢閨，瞎驢等。一休的一生十分傳奇，在精神上他大智大愛、被師父讚譽到達了“羅漢境界”，然而他卻特立獨行，視諸多清規戒律於無物，一生醉酒狂歌，狎妓作樂，被稱爲“狂僧”“淫僧”“日本三大奇僧”等等。一休還是著名詩人，留下詩作近千首。
一休禪師生逢日本的南北朝戰亂時期，一生顛沛流域於京都附近的各個寺廟。今天我就帶大家一起領略一下一休禪師後半生興建的酬恩庵，現在也稱一休寺，並於88歲高齡安葬於此。
2、一休是一個怎樣的人
一休宗純是日本佛教史上最有名的禪僧，也是佛教史上少見的瘋狂的禪僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾聲稱“瘋狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中”，甚至公然謳歌自己與一盲女的愛情，“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春”。這個狂氣逼人的禪僧就是一休宗純。
一休宗純禪師是最易受佛門內外誤解詬病的僧人，因爲他做了許多容易受人誤解的事，極其相似中國唐代的普化和尚。一休的言行，相似普化，潤達自在，狂人不自稱狂。但一休號狂雲子，普化號佯狂，普化之師罵他佯狂，一休之師華叟罵他瘋狂，相似黃檗罵開悟的臨濟瘋癲漢，但他們並不是狂人。一休的言說相似臨濟，可見他推崇臨濟祖師。一休曾說：“大凡參禪學道，必須杜絕惡知覺，而致正知正覺。惡知惡覺者，古則話頭，經論要文，學得參得，勞而無功。”就是說知覺不正，一切勞而無功。臨濟錄雲：“持戒持齋，捧油不漏;道眼不明，盡須抵債。”又云：“孤峯獨宿，一食卯齋，長坐不臥，六時行道，皆是造業底人。”就是說知覺不正，持戒亦無效。必要的是覺，不是戒。一休宗純禪師是一位真實正覺的大修行人。
一休禪師是距今五百六十年前的人，當時的佛教界表面極其興盛，內部卻非常墮落，許多僧侶忘記其正的修行而結交權門，追求名利。一休最討厭這些行動，於其青年期，自己選定嚴格而從學，雞行能行而精進於禪行。於其開悟以後的後半生，加上圓熟的理性，以民衆爲友，避開權門與榮譽，專爲一個愛、灑脫、理智的名僧，受到萬民的仰慕。現在爲“頓智的一休”盛傳於兒童之間。可是那並不是單爲頓智而成，是爲他人格所發出的魅力而造成的。一休禪師超越了世出世間的物慾與法執，以徹底的佛教大乘修行方式而過着高榮的人生，終其一生以無我的大智大愛濟世度人。他那才華橫溢、冷嘲熱諷的形象，至今仍留在日本人的記憶中。卡通片《一休》中機智過人的“一休哥”就是其童年時代改編而成。
3、一休是怎麼死的
1428年華叟病故，34歲的一休開始在民間雲遊。在這期間，日本室町幕府的權力，日益受到地方諸侯大名們的削弱。1471年，一休78歲時遇到盲女藝人森而與之相愛，之後一直照顧她。
1474年一休81歲時，受後土御門天皇的詔令，任大德寺第四十七代住持，以修繕因應仁之亂而荒廢的寺院。他晚年住在今天京都府京田邊市的酬恩庵(俗稱“一休寺”)。1481年12月12日(文明十三年11月21日)卯時，一休因高燒不退病逝，享年88歲。而日本此時已經進入了地方豪強混戰的戰國時代。
對於日本禪門臨濟宗來說，一休既是銳意革新的聖徒，傳言他個人雖然曾出家持戒，但後來卻認爲禪宗的禁慾教條虛僞，自己喝酒吃肉，甚至出入風月場所，作了不少描述他尋歡作樂，及後來對盲女“森”的愛情詩。但其實那些描寫愛情，肉等詩文都是一休死後甚久纔出現，大都是冒一休之名，因爲一休辦事離經叛道;如一休曾經遇到以爲債臺高築的人請一休幫忙，一休卻要那人幼女嫁給他纔要協助，那人爲了解決只好答應;於是一休四處送喜帖給高官富商;在辦結婚典禮收到了許多賀錢，一休就把收來的賀禮喜錢全部贈與那人，就回到寺裏去。就是這樣一休才所以成爲日本詩詞作家主要對象。
他的弟子中有不少有才華的人，在和歌、連歌、茶道、和畫等方面做出的重大貢獻。
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