“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進了解歐洲之父查理曼大帝的故事。
在大約1200多年前，歐洲誕生了一位雄才大略，並且還極富有傳奇色彩的君王，這個君王就是查理曼大帝。一聽到這個名字，很多瞭解歐洲史的朋友們都不會陌生了，德意志神聖羅馬帝國的奠基者，有着無上的榮耀，甚至被後世尊稱爲“歐洲之父”。那麼查理曼大帝有着什麼榮耀的，接下來我們就一起來了解一下吧。
查理大帝(公元742--公元814年)，或稱爲查理曼、查爾斯大帝、卡爾大帝，是法蘭克王國加洛林國王，德意志神聖羅馬帝國的奠基人。他建立了那囊括西歐大部分地區的龐大查理曼帝國。公元800年，查理大帝由羅馬教皇立奧三世親自加冕成爲"羅馬人的皇帝"。並且他也是撲克牌裏的紅桃K的原型。是一位可以與亞歷山大大帝，凱撒等人並列的大人物。因而，歐洲歷史上許多赫赫有名的大人物均已查理曼大帝爲榜樣，也試圖統一歐洲，如拿破崙，甚至是臭名昭著的希特勒也曾試圖統一歐洲(這是一個過於極端的例子)。
丕平獻土，相信大家也有所耳聞。查理曼大帝的父親就是丕平，在查理曼大帝的父親建立加洛林王朝後，便將自己的土地分封給自己的兒子們——查爾斯和他的弟弟卡洛曼，但是在公元771年，卡洛曼因病去世。查爾斯便成爲了王位的唯一繼承人。
查理曼勇武善戰(被形容成20尺的巨人)，善惡分明。他在位的44年，發動過對倫巴德人、撒拉森人、薩克森人等的大大小小55場戰爭，他在位期間曾橫掃歐洲大陸，統一了大多數歐洲地區，控制了大半個歐洲的版圖，對於歐洲的統一做出了不可磨滅的貢獻。公元800年，查理曼大帝在聖誕節當天去羅馬面見教皇。這一天，教皇利奧三世親自把一頂皇冠戴在查理曼的頭上，宣佈他爲羅馬人的皇帝。這意味着在三個多世紀前被毀滅的西羅馬帝國正在復辟，查理曼現在是奧古斯都·凱撒的合法繼承人。但查理曼帝國並非羅馬帝國，而只是其輝煌的延續。但是在查理曼大帝統治期間卻出現了一個短暫的文化復興時期並非是我們當今所熟知的文藝復興而是——卡洛林文藝復興，這場文藝復興使得科學和文化在一定程度上得到恢復和發展。
雖然查理曼大帝在位時擁有這一個領土龐大的國家，但是就在其逝世後，這個龐大的帝國也如曇花一現般，隨着他的去死也消失。這是因爲，在查理曼大帝死後，其仍按當時的傳統——將所有的領土分封給每一個兒子。瞭解中國歷史的都知道，分封制其的弊端所在。同樣，顯赫一時的查理曼帝國，也因分封制的實行而消失，這也是爲後來歐洲近百年的動盪埋下了禍根。
雖然最後王國由其最後一個兒子虔誠者路易繼承帝位成了皇帝。但是後來虔誠者路易，他把繼承的國土分別給了他的三個兒子:洛塔爾，日耳曼人路易，禿頭查理。他們三人互相征戰，內亂連綿，法蘭克的國家，就如同中國南北朝時的十六國和五代十國一樣，戰火不斷，紛爭不止。
可惜統治龐大的查理曼帝國的查理曼大帝並不知道，真正統一一個多民族的國家，所依仗的不應是國家強大的武力，而是隻有文化方面入手才能長遠地解決問題。在這個統治方法上，我們中國的千古一帝——秦始皇，無疑是這個領域的先行者，他採用“書同文”的方式，統一國家文字，便於民衆交流。畢竟倘若一個國家內各自說着不同的話語這本是一件小事，但是一個國家卻沒有統一文字這就是關乎國家存亡的大事了。沒有統一的文字，這又如何讓國家的人民正常交流?
可惜歷史不能重來，亦或者是假如。倘若查理曼大帝不採用分封制，而是指定專門的王位繼承人，並且，查理曼大帝懂得統治一個龐大的多民族國家依仗的不應該是武力和羅馬教廷，更多的是應該依靠“文治”，不能只單單依靠“武功”。畢竟單靠武力統治他國和其他民族，在短期內可能會立竿見影，但是語言文字和文化的這種傳承卻是深埋在血脈之中，其抵抗力是十分明顯的。不然也不會出現都德在其《最後一課》中寫到那樣，德國人要求被割讓地區的人民學習德語。
歷史往往就是如此，沒有萬一，同樣也沒有假設，雖對查理曼大帝最後創建起來的查理帝國的崩塌感到惋惜。但是今天的我們更要以史爲鑑，不可再反同樣的錯誤。
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