很多人都不瞭解古代罪犯發配千里的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
在許多影視劇中，我們常見古代官府審判罪犯之後，除了罪大惡極被斬首的以外，大多數罪犯都是被髮配邊疆，很奇怪爲什麼這些罪犯不是就地坐牢，而是發配?
發配罪犯時還有由衙役護送，防止罪犯在路上逃跑，確保按期抵達發配的地點，要知道衙役護送是要花錢的，發配千里一走就是幾個月，路上花費巨大。
這些費用也需要官府承擔，這豈不是吃力不討好的買賣，難道真是官府老爺傻嗎?當然不是，其實在古代發配是一種非常重的刑法，發配也稱流放。
據《明史刑法志》記載，發配罪犯有兩種，一種是終生，一種是永久的，終生的只是受罰本人死後就結束了，永久的卻要連累子孫後代受罰。
此外還有刺字流放的，在《水滸傳》中武松、林沖、宋江等人都是刺字流放，這是在死刑的基礎上減輕了一等，發配到邊遠的不毛之地去服勞役。
像武松是殺人罪減輕的刺字流放，被髮配到了目的地之後，仍是在監獄裏，至於罪行輕一些的林沖，發配到目的地之後反而是安排了差事，看守草料場。
林沖似乎成了一個自由人，如果不是條件艱苦，簡直看不出這是罪犯的待遇，這給人如今的人造成了一種錯覺，發配邊疆比坐牢要舒服，起碼是自由的。
其實這是非常錯誤的認識，古代並沒有有期徒刑什麼的，對罪犯要麼砍頭要麼發配，發配的遠近距離視罪行的輕重而定，這其實體現了古人的聰明智慧。
在古代依靠農業糧食產量低，人口也少，許多地方甚至都是荒無人煙的，尤其是邊遠的地方，如古代的海南、廣西一帶，大多是荒無人煙的煙瘴之地。
如果僅僅把這些罪犯關押起來，還得負擔罪犯的吃喝，增加糧食的消耗，也創造不了什麼價值，可以說是養廢物，倒不如把這些罪犯送到荒無人煙的地方。
一來可以在荒無人煙的地方開荒種地，二來也是對罪犯的一種心理和肉體懲罰，在發配的路上靠雙腳走，還帶着沉重的枷鎖，可以想象其艱難程度。
在心理上，古人都有鄉土情結，尤其是年紀大的人，都渴望能在家鄉安享晚年，死後也要埋在自己的家鄉，如果客死他鄉是一種不幸，對比而言就地坐牢反而是福利。
