對廣寒宮很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
在古代傳說中，嫦娥仙子居住的地方是廣寒宮，廣寒宮就在月亮上面，很多電視劇裏面營造出來的廣寒宮，也都是突出一個“寒”字，這個名字可以說從內到外都透着一股寒氣，給人一種很冷的感覺。但是，我們知道月球上的確很冷，因爲有宇航員去過月球，可是古代又沒有人去過月球，爲什麼他們還能知道月球很冷呢?
古人把月球叫做“廣寒宮”，從字面上來看，是說月球上很寒冷、空曠。那麼問題來了，古時並沒有人登上過月球，他們是怎麼知道月球上很冷的?
對於這個問題，可以從3個角度進行解讀：廣寒宮的稱呼首先是基於陰陽理論。其次，反映了古人對於色彩的認知，同時也是嫦娥奔月的人文心理直接反映。
1、陰陽理論是廣寒宮稱呼的基礎
深厚廣大的傳統文化中，有個流傳數千年、舉名聞名的理論：陰陽理論。其核心是世間萬事萬物，都按照陰陽原理運動。陰是背離陽光、晦暗和寒冷的;陽則相反，是光明、溫熱的，是積極向上的。因此陰主寒，陽主溫;夜爲陰、晝爲陽;地爲陰，天爲陽。
根據這個理論，古人認爲月亮爲陰，是清冷、晦暗的。是“太陰之精，上爲月”;《易說》則稱“月與星，至陰也，有形無光，日照之乃有光。”《五經通義》解讀更有趣：“月中有兔與蟾蜍何?月陰也，蟾蜍陽也，而與兔並明，陰繫於陽也。”
2、廣寒宮反映了古人對於色彩的認知
在“月爲陰”的理論基礎上，月光自然歸屬於陰。月光也是白光，而白光在古人對於色彩的認知上通常稱爲“寒光”。《木蘭辭》中就有“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之句，類似的表述還有很多，比如下面這些：
“玲瓏月，寒光凌亂，照人愁絕”;“冰蟾駕月，盪寒光、不見層波層碧”;“低河耿秋色，落月抱寒光”;“吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注”……既然月亮之光是寒光，月宮自然也就是“寒宮”了。
3、嫦娥奔月的人文心理直接反映
說起月亮來，自然要提到嫦娥。最早對於嫦娥奔月故事進行記載的是兩漢時期，嫦娥與后羿相親相愛，受壞人陷害，誤吞仙藥飛昇入月宮，夫妻天上地下分離難聚，“廣寒寂寥，悵然有喪”……這也是最早關於“廣寒”之宮的記載。
在這個古老的愛情故事裏，人們深深同情嫦娥與丈夫的分離之苦、相思之痛。由天及地，諸多人世間的愛恨離仇讓人們感同身受，認爲嫦娥內心一定是清冷寂寞的。在這種人文觀念下，月宮當然是寒冷的，沒有溫暖的。
“天上嫦娥也可憐，廣寒宮裏夜孤眠。早知人世相思苦，不若移居桂樹邊。”這是明朝詩人孫蕡(fén)的詩句。其實，廣寒宮在隋唐就流行了，宋朝寫廣寒宮的詩句多達千餘首。這就是傳統文化的魅力所在：哪怕流傳千餘年，始終不過時，至今讓人沉醉。
