今天小編給大家帶來隋文帝楊堅，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
儘管上世紀七十年代，美國著名學者邁克·哈特在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，很推崇秦始皇、成吉思汗和隋文帝楊堅，就連讓歷史常常爲之動容的漢武帝、宋太祖、明太祖等人，也無緣進入美國學者眼中。
評價歷史人物，人們往往見仁見智、各取所需。對待隋文帝，唐太宗李世民就給大臣蕭瑀說，隋文帝知道人性善惡，很是多疑，他“欺孤兒寡婦以得天下，恆恐羣臣內懷不服，不肯信任百司”。在李世民看來，楊堅簡直就很無能，他奪取女婿的皇位，得罪女兒，還假惺惺地多次辭讓。在掌握天下大權後，大小事務親自打理，聽不進去手下的意見，決策失當，久而久之朝廷只有一種聲音。李世民甚至告訴蕭瑀，隋文帝的這種做派，“以日繼月，乃至累年，”自己把自己葬送了。
隋文帝楊堅到底是英雄還是狗熊?
從取得皇帝位置的途徑看看，楊堅明修棧道、暗渡陳倉，北周靜帝不得不把皇位拱手相讓。他成爲歷史上皇位來得最容易的一個人物。而李世民是在玄武門的刀槍搏殺之後，逼着老父親把皇位交給他，這一點常常被人詬病。
後朝評價前任，往往總是“低級黑”。隋文帝真的是李世民說的那樣無能嗎?
名人的出生總會有一些玄妙的傳說。傳說楊堅在般若寺出生不久，有一僧尼給楊堅的母親說，“此兒所從來甚異，不可於俗間處之。”既然如此，母親便把他交給了僧尼撫養。
楊堅幼年時，就深沉威嚴(“長上短下，沉深嚴重”)，用當代話來說，就是腰長腿短，不能小瞧。西魏恭帝時代，作爲管後代的楊堅踏上仕途。前有父親的廕庇，加上先天的潛質，他一出道就很有一些成色。周太祖宇文泰稱讚他：“此兒風骨，不似代間人。”
有人激賞，就有人提防。
楊堅同樣要面對神神鬼鬼、各色人等。
在楊堅承襲父親爵位的時候，宇文泰的兒子宇文憲德望功勳都很不錯，他曾經給周武帝宇文邕說，楊堅很是狡詐，務必早早除掉。宇文泰的侄子宇文護曾經一心剷掉楊堅，在大將軍侯伏、侯壽等人的保護下，他躲過一劫。
各種壞話不斷吹進周武帝的耳朵裏，“必天命有在，將若之何!”周武帝宇文邕聽得不耐煩了。
當各種防範的目光猶如利劍一般在背後刺過來的時候，楊堅越發謹慎。想幹成一番大事，必須精通韜光養晦之道。
作爲北周的皇親國戚、肱股之臣，在各種周旋之後，楊堅成了北周的大丞相。
在權利漩渦中沉沉浮浮，擁有更大的權力才能獲得更廣闊的生存空間。楊堅篡權的心思猶如豆芽菜般瘋長。
北周大定元年(581)二月，朝野大權悉數在握的楊堅，上位已經水到渠成，北周靜帝禪讓。楊堅定國號爲隋，改元開皇。
在逼窄的深宮大院周旋之後，楊堅赤膊上陣、沒有任何束縛。
開皇二年，他下令在凋敝的長安城的東南興建大興城，作爲隋朝的政治中心。大興城成爲唐朝長安城這座國際大都市的雛形。
自五胡亂華以來，中原地區分崩離析，一盤散沙。開皇九年(589)正月，隋軍捉住陳叔寶，陳朝滅亡。楊堅並西涼、克江南、擊突厥，混亂了近三百年的大地，被楊堅一統，重歸平靜。白狼國、高麗、突厥、百濟、靺鞨等邊疆小國成爲隋文帝的常客。
幣制統一歷來是維護權威，實現國家調控的基本策略。楊堅廢除混亂的各地制幣和私人鑄錢，實行統一的五銖錢。同時，他考量前朝遺老的既得利益，又減輕老百姓的負擔。
官僚體制是一個王朝國家治理能力的根本，楊堅打破就有體制，徹底改變地方機構“十羊九牧”的繁雜設置，提高治理效率。在選人上實行科舉制度，拓展人才脫穎而出的渠道。開皇七年(587)，隋朝取締九品中正制，開始舉行分科考試。雖然科舉考試資格的取得通過各州選送，但對門蔭制度卻是革命性的顛覆。
如果說，西漢文帝劉恆、東漢明帝劉莊、南朝劉宋武帝劉裕等算得上節儉帝王的話，那麼隋文帝楊堅的節儉可謂前無古人。他倡導“務存節儉，令行禁止，上下化之”、“詔犬馬器玩口味不得獻上”、“太常散樂並放爲百姓”、“禁雜樂百戲”，反對奢靡之風的信心很是堅定。在位的24年時間裏，楊堅簡衣素食，老百姓各安其業。出現“強無凌弱，衆不暴寡，人物殷阜”的局面。
任何評價機制從來就沒有離開過功利之心。
儘管李世民、房玄齡等人對楊堅的評價有些不堪，但在朱元璋看來，隋文帝“有君天下之德而安萬世之功者也。”
他真不是無能，反倒是很有建樹。
