對古代女子戀愛很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
直到今天，每到春節，“你媽叫你回家相親了嗎?”都是熱門話題。雖然戀愛自由已經發展了百年，但在這片源遠流長的土地上，自由戀愛看起來依舊不是一件非常容易的事。因而今天的我們會忍不住去計較，古人，尤其是古代的女子，能夠自由戀愛嗎?
對於古代女子是否能自由戀愛，最早而又相對有力的資料，還是文獻。在《周易》中，婚戀就成了重要內容。其中的“屯如，邅如，乘馬，班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字”;“賁如，皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾”;“女承筐，無實;士刲羊，無血”等，都是與婚戀有關的卜辭，這也算是後人用詩歌記載婚戀的起源。
而《詩經》，可謂是古代女子戀愛的百科圖鑑。從中我們就可以發現，父母之命媒妁之言古來就已興盛，而自由戀愛也相對普遍。在《詩經》所收納的四十餘首婚戀詩歌中，有相戀歡會、追慕思苦、受阻矛盾、拒絕非禮、棄婦怨望等多種題材。
《召南·野有死麕》就記載了一個男女自由戀愛的故事。“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”一收穫獵物，男子就想到了自己愛慕的女子，想要把獵物送給她，來討她歡心。“舒而脫脫兮!無感我帨兮!無使尨也吠! ”女子卻算不上很喜歡男子，面對禮物最終還是選擇了拒絕。
而《靜女》裏的男主人公，則要幸運得多。“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”男主人公約了心儀的女子在城角相聚。他大概是情竇初開，在那搔首踟躕，眼巴巴等着女子。而這位姑娘，不但來相聚了，還主動送給男子“定情信物”——彤管。這麼美好的相愛故事，看得後來的無數男女豔羨不已。
然而相愛的男女不一定都能迎來好結局，《將仲子》裏的兩位就是被迫分開的一對。“豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。”，不僅父母反對就無法相見，兄弟的不待見，對人言的畏懼，都是他們自由戀愛的阻力。
在三綱五常尚未成爲國家準則的時候，父母之命就已經成了社會主流。在一衆展現單純的愛戀之情的詩歌中，匯入了越來越多展現女性受到婚戀約束的詩作。而隨着封建社會的發展，女性需要遵守越來越多的規範，戀愛自由也越來越難以實現。
可能很多朋友還記得當初學過的《氓》，那位因爲反抗了父母，去追求自由戀愛的主人公，在兄長的譏笑聲中最終迎來失敗婚姻的結局。女子是不是沒法選擇自己的愛情?不是，她們可以選擇，只是她們要承受社會的非議、家人的反對。一旦婚姻失敗，她們會被社會再一次唾棄，未來可謂一片黑暗。
今天親友的那一句“去相親吧?”，雖然越來越沒有強制色彩，但仍舊是幾千年婚戀文化的傳承。從父系社會以來，社會地位長期低下的女子確實失去了很多自由，其中就包括婚戀自由。但就是那些不懂高數不知網絡的周人，都知道去勇敢地追求自己的愛情。筆者想，今天的我們，也可以。願朋友們能像《靜女》的主人公一樣，找到自己的幸福。
