很多人都不瞭解古代成人禮的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
前言
隨着現代思想的廣泛傳播，如今的青年在年滿十八或二十歲時就要舉辦成人禮。屆時，長輩親朋一齊到場，既贈送禮物又要致賀詞，好不熱鬧。
相信年輕的朋友對此一定是印象深刻。畢竟，這是我們人生的重要時刻之一。然而，成人禮可不是如今社會誕生的新鮮產物，在我國，成人禮已經延續了數千年。
而且我國古代的成人禮既有風俗，禮法的要求，又要符合道學意義，可謂博大精深。按照男女有別，又可分爲笄禮和冠禮。古人的成人禮都有哪些講究，讓我們來一探究竟吧!
弱冠弄柔翰，卓葷觀羣書
弱冠，是指古代男子在年滿20歲時要舉行冠禮。按照《說文解字》的註解：“冠，弁冕之總名也。謂之成人。”
男子在古代和女子一樣，都蓄長髮。而到了弱冠之年，男子就有資格盤爲髮髻，這一步被稱作結髮，然後由長輩幫助戴上帽子，這就是冠禮的大概過程。
而在冠禮時，男子還有機會爲自己取字。很多現代的朋友可能會疑惑，古人的名字爲何這麼多?到底叫哪個名字合適?
其實，名與字的區分很好理解，名是由父母所賜，也是正式使用的學名。而字，則是男子在行冠禮後爲自己所取的別名，一般情況下，字是對名的補充說明，也可以表達自己的志向。
這也說明了冠禮對古人來說，意義重大。雖然在古代，人們十五六娶妻生子已是常事。但是，只有20歲經過冠禮加持，才能被視作真正的成人年。
正因爲冠禮儀式對人們來說意義重大，因此，冠禮上的流程和形式也是非常講究的。
講究有多大?首先，舉辦的地點要在自家的家廟舉行。
行禮的日子一定要精挑細選，一定要選出黃道吉日方可。邀請來賓也是相當慎重，除了自家的親朋好友都要到場，還需要當地的鄉紳名流來添彩。
祭祀祖先的祭品也一定要符合禮儀，還要有排場。然後由受禮者的父親，哥哥領着祭祀天地祖先。而這一大過場，還僅僅是冠禮的準備階段。
冠禮舉行時，才叫真正的複雜，首先來賓每人都要爲受禮者加冠三次，而三次加冠也不是用同一頂帽子。
這三頂帽子自然各有深意。
首先，是一頂用黑麻布製成的淄布帽，淄布帽在古代通常由儒生學者佩戴，這寓意受禮者將來學業有成，登朝拜相。這倒和今天的大學畢業生合影必備的學士帽異曲同工。
第二頂是白鹿皮製成，代表軍帽，寓意受禮者將來沙場建功。
第三頂素帽，在古代，這頂帽子更是象徵顯赫，寓意受禮者將來可以主持祭祀大禮，身份更是尊貴了。
三次加冠終於完成，儀式就要進入禮賓階段。所謂禮賓，就是大排宴宴。這在今天倒是更好理解了，忙活了這麼大半天，來訪賓客一定要答謝一番，決不可怠慢。
接待完賓客，然後受禮者還要答謝自己的親族本家，受禮者還要拜見自己的叔伯，長輩，最後拜見自己的姑母，長姐。
最後，受禮者需要穿上黑色的禮帽禮服，備好禮品。依次去登門拜訪當地的官長，鄉賢和長輩。這也是個慎重的過程，因爲如果不小心遺忘了某位家鄉名人，可能會被認爲是對對方的不尊重，對今後自己的名聲和發展都會造成不良影響。
娉婷及笄女公子，素腕擁項相攜扶
上文說過，我國的古代男女成年之前，都是需要留長髮的。男子結髮稱爲弱冠，女子結髮則稱爲及笄。男子弱冠要行冠禮，女子自然也不例外，這個儀式就被稱作笄禮。
由於古代封建社會性別歧視較爲嚴重，因此女性及笄進入家廟，祭祀的祖先的環節就可以省略了。但在其他程序上，儀式的繁瑣也是不遑多讓。
笄，就是簪子的意思。及笄，是指女性在年滿十五歲時，需要用簪子結髮。然而，並非是到了十五歲就必須舉辦及笄儀式。
當女子十五歲之前已經許諾婚配，這種情況下，是需要十五歲時舉辦笄禮的。如果女方不幸，一直待在閨中，那麼以最晚年滿二十歲時爲期，舉辦笄禮。
和男子的冠禮不同，除了女子的父親作爲主人必須到場外，整個笄禮現場幾乎是沒有男子參加。賓客，有司，贊者等也幾乎都是有女性擔任。
和男子的冠禮相同，笄禮也需要三加這項主要程序，男子加冠是有三頂不同的帽子來表達美好祝願。到了笄禮上，講究可就更大了。
首先，是爲受禮者加上采衣。采衣是兒童幼女所穿的服飾，象徵兒童的天真爛漫。緊接着，又要爲受禮者換上發笄，羅帕和素裙，這套服飾可是愛美的女孩子的福利了!
在古代，這是二八佳人們在芳華之年的最愛，體現了古人的美學寄託。最後，則要換上髮簪和深色曲裾，這是象徵華容穩重，寓意女子登堂入室，成爲一家主母。
這三套服飾展現了女子一生的成長曆程，不得不佩服古人細膩多情的心思，這一安排既富有智慧深意，又體現了浪漫主義的美好追求。
加禮過程也是精彩絕倫。首先，由受禮者的雙親迎接賓客入座，作爲一家之主的父親還要致謝辭。賓主雙方和受禮者的方位和坐姿也是馬虎不得。
加禮開始，首先由有司爲受禮者加上采衣，並致祝詞。受禮者受禮後從閨房走出，向賓客展示。然後要面向父母行拜禮，這是表示對父母的生養大恩進行感謝。
緊接着，受禮者回房，在有司協助下換上素裙，繼續進行第二次拜禮，這次是表達對於長輩和師長的尊敬。
到第三次加禮和拜禮時，受禮者已經插上髮簪，換上相當隆重的禮服。而這次拜禮，則是表示對於傳統女德的尊重，要在婚後相夫教子，繼承前輩的賢德。
禮成之後，女子需要以跪姿聆聽父母雙親的教訓，之後對賓客進行答謝。和男子的冠禮類似，，笄禮上，也需要爲受禮者取一個字作爲別名。而由於封建女性不宜拋頭露面，因此，最後的上門拜訪鄉賢這道流程倒可以省略了。
成人禮與中華文明
在古代，子女舉行冠禮或笄禮是家中備受矚目的大事，體現了古代社會父母對子女的殷殷期待和教育嚴謹的責任感。
《禮記》有云:“夫禮，始冠也”。古人作爲成年人，進入社會並承擔對家，國，天下的責任感都是從冠禮或笄禮開始。
對個人的完善和發展起到了重大的推進作用。從上文可以看出，成人禮的舉行年齡與婚配關係往往有着密切的聯繫。
因此，這兩項制度也可以是說對古代婚配關係資格的審查和對婚配製度的補充。而以冠禮和笄禮開始，發展成了一個原生家庭關係的確立，並加強了宗族，鄉域結構的聯繫，可謂寓意深遠。
中華文明源遠流長，隨着時代的發展，冠禮和笄禮儀式也進行了一定的完善和改進。自周代起，由於服飾的變化，儀式需要的服飾和禮器也經歷了一定的簡化。
例如，在講究實用簡潔的宋代，冠禮和笄禮已經無需宴請賓客，鄉賢來大擺排場了。成人禮已經僅在宗族內部舉辦，只表達家族對於後輩的殷殷期望了。
但是人們對此的熱情從未減退，冠禮和笄禮已經融入了漢民族的文化血脈中，成爲一種崇高的文化認同了。
而儀式的複雜更是反應了中國傳統文化中禮法制度的完善，古人對於宗族觀念的執著，以及治國平家，人與自然和諧一統的偉大智慧。
不同地區由於氣候、方言、文化民俗的差異，在同時期的冠禮和笄禮儀式上也別有差異，這種特殊也極富藝術特色!
一直到明末清初，冠禮和笄禮的發展才遭到了中斷。一來是傳統的農耕文明與遊牧文化的差異過大。
二來則是比較實際的要求，冠禮是離不開發髻的，而統治階級則是強行推行剃髮令，好不容易留的長髮只好替作辮子了。
雖然在精神內涵上失去了物質象徵，但是百姓對成人禮的熱情還是無法消退的。包括三加，取字這些流程只好在形式上簡化來彌補了。
民國以後，由於西方現代文明的影響，傳統的冠禮與笄禮已經日漸消亡了。
但是如今，隨着社會的進步與思想開化，不但西方的成人禮聚會成爲如今年輕人們追求的潮流。復古式的冠禮、笄禮也在被人們復原和推崇。
有機會的年輕朋友如果親身體會的話，一定會被我們祖先文化的深邃和浪漫深深折服的!
