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東晉爲什麼不和冉閔聯手?反而是要避開他北伐呢?

來源:安安歷史網    閱讀: 2.42W 次
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今天小編就給大家帶來東晉和冉閔的文章,希望能對大家有所幫助。

晉穆帝永和五年(349年),後趙皇帝石虎去世後,他的兒子們爭奪皇位,後趙大亂。當時石虎的太子石世繼位,但繼位才33天,石虎的第九子石尊便廢掉石世自立爲帝。

冉閔是石虎的養孫,相當於是石尊的侄兒。石尊自立爲帝的時候,曾對冉閔說,要立他爲太子。但隨即石尊就食言,立了自己的兒子石衍爲太子,這讓冉閔很不高興。後來,石尊一家人商量準備殺掉冉閔。石虎的第三子石鑑(石尊的哥哥)把這話透露給了冉閔聽,結果冉閔聯合李農等人殺掉石尊,扶立石鑑爲皇帝。

東晉爲什麼不和冉閔聯手?反而是要避開他北伐呢?

(冉閔)

石鑑當了皇帝以後,也想要殺掉冉閔和李農等人,結果事情敗露,反被冉閔和李農廢殺。

廢殺掉石鑑後,冉閔在這時候頒佈了所謂的“殺胡令”,號召所有的漢人一起行動起來,斬殺胡人。併發布號令:“斬一胡首送鳳陽門者,文官進位三等,武職悉拜牙門。”這一場運動,讓後趙在一天之內,殺了20多萬人。

接着冉閔在李農等人的扶立下稱帝,建立大魏(史稱“冉魏”)。建立冉魏後,冉閔隨即派使者去通知東晉說:“胡逆亂中原,今已誅之。若能共討者,可遣軍來也。”冉閔的意思是說,胡人禍亂中原,現在我已經把禍亂的人全部誅殺了。如果你們想要平定北方,可以派軍隊來,和我一起打仗。

但是冉閔給東晉的這個建議,東晉沒有任何迴應。結果,冉閔只得一個人孤軍奮戰。他先是殺掉李農等一衆“功臣”,接着,冉閔又進攻石虎的另一個兒子石祗所建立的襄國,並殺掉石祗。然而不久,燕王慕容儁就攻打冉魏,抓獲並殺掉冉閔,稱帝建立前燕。冉魏在歷史上歷時兩年的時間,也就宣告結束了。

那麼,當初冉閔派使者讓東晉和他聯合作戰,平定北方的時候,本來是一個極好的機會,可是爲什麼,東晉卻不爲所動呢?

是東晉當時只圖偏安,不願意收復北方的土地嗎?

東晉爲什麼不和冉閔聯手?反而是要避開他北伐呢? 第2張

(石虎)

顯然並不是這樣的。當時石虎一死,東晉就派出大將褚裒北伐。不過褚裒被李農打敗,沒有成功。接着桓溫又積極要求北伐。冉閔被殺以後,東晉又派殷浩北伐,結果被前秦的苻堅給打敗。

明明冉閔當皇帝的時候,是最好的北伐時機,東晉卻不爲所動,卻反而在冉閔當皇帝之前和被殺之後發動了兩次北伐,感覺就是有意要避開冉閔一樣。當時東晉是如何考慮的,爲什麼不和冉閔合作呢?

我認爲,分析當時的具體情況,有以下幾個原因。

一、冉閔“殺胡”動機不純,手段太過殘暴。

冉閔當時確實做出了“殺胡”的行動,一天之內殺了20萬人。但是,首先他的動機極爲不純。他之所以這樣做,是爲了煽動情緒,好把民衆帶動起來,幫助他除掉後趙的勢力,好自己當皇帝。畢竟如果冉閔想要直接稱帝,石家的後人,以及石家的親信們都不會答應,他在皇位上也坐不了多久。同時,冉閔還是石虎的養孫。他殺他養祖父一家人,在道德上是說不過去的,是會遭到大家反對的。因此,他只有轉移輿論導向,把石虎及他的後人說成是“胡人”,讓漢人百姓起來殺他們,這樣纔不會被人太多指責。

同時,冉閔搞出的這個所謂的“殺胡令”,真正是一場人間浩劫。因爲煽動了民間極端情緒,因此當時有無數無辜的人慘死刀下。且不說那些被殺的所謂“胡人”,本身並沒有錯,卻慘遭枉殺。更何況還有很多被殺的並不是胡人。《晉書》記載:“屯據四方者,所在承閔書誅之,於時高鼻多須至有濫死者半。”也就是說,很多人因爲“高鼻多須”就被殺掉了,這樣枉死的人,佔了其中一半。

冉閔的這種“惡魔式”的行動,完全是反人類的。東晉當然不願意與他爲伍。

東晉爲什麼不和冉閔聯手?反而是要避開他北伐呢? 第3張

(慕容儁)

二、東晉怕進入冉閔的圈套。

冉閔給東晉的建議,是真的想和東晉聯合,還是設的一個圈套,想借機滅亡東晉,當時根本沒辦法判斷。再說了,石虎去世的時候,東晉就派出大將褚裒北伐,當時就是被冉閔的部下李農打敗的。如果當初冉閔真的有聯合東晉平定北方的想法,他肯定不會派李農和東晉打。由此可見,冉閔的目標非常不明確。

再說了,北方當時的勢力多而複雜。比如說燕王慕容儁,當時本來還是歸附於東晉的。與其和冉閔聯合,還不如讓慕容儁進攻冉閔。

還有,東晉如果和冉閔聯合,最終讓冉閔做大,結果將可能是冉閔統一全國,而不是東晉統一全國,東晉可不願意白忙活一場。

三、東晉朝廷中有激烈的政治鬥爭。

當時的皇帝晉穆帝是個幾歲的孩子,朝政由太后掌控。而當時的朝廷又分爲很多派勢力,同時地方上的豪強也擁兵自重。石虎去世後,朝廷派褚裒北伐。失敗後褚裒去世。當時,桓溫剛好進入四川滅掉成漢回國,桓溫提出要帶兵北伐。但是朝廷忌憚桓溫權重,沒膽子讓他帶兵。最終改爲讓殷浩主持北伐事宜。但是殷浩本身沒什麼能力,根本就幹不了這件事。

總之,東晉當時的朝廷雖然沒有殺伐,卻也亂作一團。因此完全不敢接受冉閔的建議。

(參考資料:《晉書》)

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