很多人都不瞭解周朝衰敗的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
我們知道，分封制度是周王朝的核心政治制度，其通過層層分權的形式，來確立整個國家的階級劃分，而確立了階級，也就明確了相應階級的人員，所擁有的權利和承擔的義務，之後，再通過禮樂等形式讓人們接受階級的劃分，如此形成一種相對穩定的社會狀態。
在最開始的時候，分封制度爲周王朝的統治做出了巨大的貢獻，周天子對於諸侯有着直接的號令權，包括任命、懲處等等，可以說，周朝在一開始，之所以，能夠興盛起來與分封制度是有很大關係的。
因爲那個時代不存在着強硬的法令，人們的行爲沒有一個明確的約束環境，所以，王朝只能夠通過劃分階級的形式，讓人們恪守本分，安心的在自己所處的階層上發展，不要有過多的慾望，不要有過分的心思。
但是隨着時間的推移，分封制度的作用在逐漸降低，到了東周時，周天子對各大諸侯的控制權已經極其微弱了，各路諸侯都出現了不聽王命的現象，甚至在南部偏遠地區的楚國，還通過自立爲王來反抗周的統治，可是，哪怕楚國自立爲王，做出了明確的僭越行爲，周天子也未能將楚國怎麼樣。
由此可以看到，當時周王朝的國家實力已經衰弱了很多，而且諸侯也不再完全聽命於天子;其實天子的權力之所以大，就是因爲諸侯給予他的保證，無論是國家平時的發展也好，還是軍事活動也好，一個天子如果無法獲得諸侯的全部支撐，那麼周天子本身的能力是很小的，所以，到了統治後期，分封制度其實已經是不怎麼管用的一種政治制度了。
對周朝統治起到重要作用的分封制，卻分崩離析
那麼，爲什麼分封制度在一開始對於階層有着很大的壓制力，卻在發展的過程中作用越來越小了呢?爲什麼它在一開始的時候維護了周王朝的統治，最終卻也是因爲分封制而導致了周王朝的分崩離析呢?本篇文章重點分析這個問題，看一看爲什麼分封制度之下的階層會崩壞?
人的發展狀態
人是組成社會的關鍵，很多的社會矛盾以及利害關係，都是圍繞着人與人之間的發展狀態展開的，所以，人的發展狀態和所處的社會環境，是可以導致制度與社會之間關係的變動的。而表現在分封制上，我們可以大致歸納兩點。第一，是人的智力因素，第二，則是人們的物質條件。
其實人在發展的過程是不斷進化的過程，在此過程中，人的智力是有着提升的，而隨着智力因素等方面的提升，人的物質生活環境也會不斷的變好，當人們的智力提升之後，社會行爲也就會相對變多。簡單來講，就是想要的就會更多，如果這樣的慾望不斷膨脹，那麼人就會爲了達到某種目的而不擇手段，在此其中，必定會導致各類社會矛盾，所以，當智力因素伴隨着物質條件不斷提升，那麼人與人之間的關係也就會越來越複雜。
老子主張去智，去欲
也正因如此，老子纔會主張“去智”和“去欲”，意思就是讓人們不要想太多，也不要想要太多，就像是原始社會一樣。原始社會的人智力並不是很發達，同時，在原始社會的環境中，人們過的大多數都是一貧如洗的日子，既如此，人與人之間的爭鬥就會很少，因爲智力低，相應的人際關係就會變單純，物質條件差，人們過的日子也大多相同，也就沒有明確的階級之分了。
可是到了東周的時候，無論是人的智力條件，還是物質條件，都在飛速的提升，但問題是，因爲分封制度只講階級的劃分，貴族階級和平民階級，他們的智力條件進展幾乎相同，但物質條件卻是天差地別，如果所有人在想太多的同時也能夠要很多，那麼階級就還是那個階級，可是，如果人們在想的多的同時不能夠得到很多，那麼就會出現對社會發展的不平衡心理。
所以到了東周的時候，社會矛盾是比較深的;關鍵因素就在於人的發展狀態不同了，不再像之前那般無慾無求，想要的東西多了，自然就會對壓制自身的條條框框進行反擊，自然就會對劃分了階級的分封制度進行反抗，所以在人們的不斷髮展過程中，分封制度的作用就在不斷的減小。
社會狀態的崩塌
在周王朝的統治過程中，維護社會關係和形態的方式有三種，分別是封建制，禮樂制，宗法制。但隨着時代的發展，封建制所建立的封邦建國形式，隨着人們生活狀態的提升而在改變，在最開始時，封建制是天子規劃諸侯的地位。
也就是說，諸侯國封邦建國的形式，要由天子來定，這個國家分封在哪裏?以什麼樣的爵位進行分封?享有什麼程度的自治權?這些都要留天子來決定，同時，對於諸侯國的行爲，天子也有着判斷的權利。
如果諸侯國出現天子所認爲的“僭越”，那麼天子是有權對其進行討伐的，但當諸侯國的實力發展提升之後，周天子開始凝聚不起太大的力量來打壓諸侯，當諸侯與諸侯之間相互矛盾的爆發，周天子決定的封邦建國形式就出現破裂，諸侯開始了自我攻伐，也就是自己發動戰爭來兼併對方的領土，從而達到擴充自己國家綜合實力的目的。
周天子式微，失去對諸侯的控制
所以說，分封建制其實是在崩塌的，天子漸漸掌握不了諸侯的行爲，也漸漸無法控制諸侯國的發展，因爲實力的兼併，會導致弱小的國家被淘汰，留下的必定是強勢的諸侯國，而某些諸侯國的勢力如果通過這種形式越來越強，在周天子無法對其進行絕對壓制的情況下，爲了保證自身的生存，各大諸侯國都會借鑑這樣的形式，也都會出現相互的攻防，天子的作用在此時就會越來越弱。
而天子是階級的最頂端，如果最頂端的階層崩塌了，那麼下面的階層也就會失去控制。然後是禮樂制度的崩潰，禮樂制度是劃分階級和讓人們接受階級的形式，可是，在人們的精神條件和物質條件不斷提升的基礎上，每個人對於天生的階層都不在本能上接受了，人們開始出現了自己的小心思，畢竟誰願意一開始就被決定未來呢?
誰不想通過自己的努力而闖出一片新天地呢?就像後來，陳勝所喊出的“王侯將相寧有種乎”一樣，雖然在當時那個時代表現的不是特別明顯，但人們其實已經出現了反抗，爲什麼要憑藉一個階層就決定人與人之間的貴與賤呢?
這樣的心思伴隨着人們致力的提升在心裏紮根，而當這樣的思維進行擴散，那麼，階層必定會受到打壓，因爲在周王朝統治的過程中，社會並不是依靠法律來進行維持的，所謂階層，或者說儒家所說的僭越，這本身要通過人的自我管理來進行約束，沒有硬性的規定進行掌控。
可是自我管理是建立在人們的認知之上的，如果所有人都認爲一種行爲是對的，那麼在這種行爲之下的自我管理，也必定會成爲大多數人的自我約束，比如說，當人們都開始反對階層的存在，那麼僭越其實也是自我管理的一種方式了。
所以，禮樂制度對人們的約束作用開始降低，人們不再完全承認階層，也不再完全地被壓制，如此一來，天子對於各個階層的掌控都出現了問題。當然，那個時代的宗法制並沒有完全崩潰，這也是爲什麼周王朝雖然禮崩樂壞，但是卻沒有迅速崩潰的原因。
思想啓蒙的影響
春秋戰國時代是我國古代歷史發展進程中，最輝煌的思想啓蒙階段的，在那個時代裏，各種學派蓬勃發展，每個學派都有自己的核心觀念，但並不是每一個學派都在維護周王朝的統治的，也並不是每一個學派都如同孔子一樣主張克己復禮。
像是墨家，墨家主張以平民百姓的利益爲出發點，講究民權的重要性，哪怕是天子也要以爲百姓謀取福利爲基礎，雖然其在後續的發展過程中漸漸地走向了專制，但是以墨家最開始對於君權與民權關係的定論，它其實是反對階層的。
墨子主張無差別的兼愛
尤其是墨子所提出的兼愛，主張人與人要進行無差別的愛，而既然無差別，自然是對階級的一種抨擊，因爲階級的存在就是差別的化身，而且人本身就是一種善於維護自我利益的生物，當處在同等階層的時候，人們未必希望愛自己與愛他人一樣，甚至當人們處在高階層的時候，也不希望自己與低層次的人相提並論。
但是，當人們處在低階層的時候就不一樣了，那個時候，人們就希望自己擁有更多的尊重，希望自己與貴族甚至天子同等而論，而且，在春秋戰國時代，如同天子、諸侯、士大夫等的階層人數畢竟是少的，最多的是奴隸階層和平民階層，而一旦這些人開始接受“無差別愛”的理念，他們還能夠心安甘情願的爲貴族階層出力嗎?想必是不能的。
法家提出，皇子犯法與庶民同罪
而如果平民或者奴隸的心思無法被打壓，那貴族能夠不受衝擊嗎?再比如法家，法家雖然不像墨家一樣提倡無差別的愛，但是法家講究以法來治理天下，而法的核心在於“普天之下皆適用”，也就是“皇子犯法與庶民同罪”，但如果全天下的人都被約束在同一種法律框架之下，那麼人們的階層其實也就不算那麼明顯了。
可分封制度本身就是一個通過明確階層，來維護社會秩序的形式，如果階層不明顯，那麼分封制度其實就沒有太大的存在必要了，或者說分封制度的形式就已經崩潰了。所以說，在各類思想的衝擊之下，人們的選擇其實變多了，在周王朝最開始的時候，人們其實只有分封制一種選擇，人們接受的思想影響也只有一類，如此也就不存在着比較。
但是到了思想啓蒙階段，人們突然發現自己其實還有更好的選擇，尤其是數量龐大的平民百姓以及奴隸，他們發現自己其實還可以提升政治地位，還可以擁有更好的生存形式，如此一來，他們能不進行反抗嗎?而諸侯也是如此。
最開始的時候，他們通過聽從周天子的命令來獲得更高的地位，這是唯一接受的行爲認知，但隨着時代的發展，諸侯發現他們還有獨立這一條路可以走，而且在這條路上走得更加爲所欲爲。
所謂，由儉入奢易，由奢入儉難，一個在獨立的過程中嚐到甜頭的人還能夠心甘情願的回到被人壓制的狀態中嗎?自然是很難的。所以說諸子百家所創造的思想啓蒙階段給了人們更多的思維方式，也讓人們對於社會狀態和環境有了更大的選擇，對於分封制度是一個絕對的衝擊。
結尾
綜上所述，分封制度會出現崩壞是有多方面的原因導致的，首先，人們的智力和物質條件不斷的提升，對於社會的需求，以及對於自身地位和利益的渴望就會提升，自然而然地就會對壓制自身階級制度進行反抗。
而此時，諸子百家的各類先進思想也在不斷地踊躍出現，人們對於利益或者地位的渴望有了思想上的依託，所以，分封制度的崩潰顯得有些理所當然。也正因如此，諸侯出現了不聽王命的現象，平民百姓也有了更好的嚮往。
像是秦國等能夠去除貴族統治，去除階級壓力的國家會發展的更好，而諸如楚國這一類一直生活在階層之下的國家，則一步步走向了滅亡。
所以說，隨着時代的進步，隨着人類自身條件的提升，分封制度所創造的階層不再能夠控制所有人，而人們一旦對於階層產生了意見，那麼周王朝一定會出現自下而上的改變，平民百姓們對於貴族的統治出現反抗，諸侯對於天子的地位出現覬覦，進而整個周王朝也理所應當的崩潰了。
