今天小編就給大家帶來酷刑“點天燈”，希望能對大家有所幫助。
中國古代的酷刑有很多種，比較出名的當然是“五馬分屍”了。不過其實五馬分屍只是酷刑當中的一種，還是很多的酷刑在正式或者非正式的刑罰當中。比如宋朝的時候就會對一些悍匪施展各種很“隨意的”酷刑，比如將盜賊用釘子釘在門板上，或者直接將盜賊剁成肉醬——這都是很殘忍的。
不過，要論古代刑罰當中最殘忍的酷刑，那可能還是“點天燈”了。不論是“五馬分屍”還是剁成肉醬，這些刑罰大多數情況下是人死之後處理的，所以本質上是對人的一種“羞辱”，但是他本人已經死掉了，所以其實相對而言痛苦沒有點天燈大，而點天燈則是一種把人活生生的折磨死的一種酷刑。
古代酷刑“點天燈”到底有多殘忍?除了董卓還有一女子點過，名字耳熟。這兩位當中，最爲著名的當然就是董卓了。董卓本人是西北軍閥，爲人勇武而殘暴，但是那是一個亂世，所以他這樣殘暴的人反而更加有機會一些。在東漢王朝的內部鬥爭當中，最終把他拉了進來，他也得以像曹操一樣“挾天子以令諸侯”。
不過，相比起來，他比曹操差多了。189年，他被何太后等人召進長安城，從此點燃了東漢末年大動亂的導火索。他一進入長安城，就對東漢的大事指手畫腳，甚至直接策劃更換皇帝。這當然引起了天下諸侯的憤怒——你以爲你是誰啊?但是，這才僅僅是董卓的開始而已，他後面會告訴當時人一個真理：原來人的下限是沒有下限。
他直接對當時的皇宮女子進行侮辱，同時毫不掩飾他這種行爲;並且他帶着士兵一起挖掘漢靈帝的墳墓，來獲取錢財;同時他公開排斥異己，在朝堂上直接誅殺反對他的大臣。這是他對官員和世家作惡，不僅如此，他對老百姓更殘忍：放縱士兵搶劫、姦淫掠虐，長安城的人對他苦不堪言。最終董卓敗亡，人們直接拿他點天燈：
“卓屍肥胖，看屍軍士以火置其臍中爲燈，膏流滿地。百姓過者，莫不手擲其頭，足踐其屍。王允又命呂布同皇甫嵩、李肅領兵五萬，至郿塢抄籍董卓家產、人口。”
由此可見，這點天燈其實就是拿人來點火。不過，董卓的點天燈還不是最殘忍的點天燈。因爲董卓是一方軍閥，人們不可能把他活着捉住，然後對他進行點天燈，所以只能在他死後拿他的屍體泄憤了。而我們要講的第二個被點天燈的人就是被實實在在的“點天燈”，她的名字不出名，叫朱九妹。
朱九妹因爲各種原因被太平天國的楊秀清給抓住。當時楊秀清權傾朝野，是太平天國實質上的統治者。權力加深了楊秀清對慾望的渴望，而朱九妹當時被太平天國的一個女百夫長所藏匿，不願意把朱九妹拿出來獻給楊秀清。楊秀清最終還是找到了她，不僅僅將藏匿她的百夫長殘忍處死，還要將她點天燈。
楊秀清讓人把她的衣服脫掉，然後用麻布包裹，扔進油缸裏浸泡一整夜，使得她渾身上下都變成易燃物。第二天又讓人將她拴在一根木杆上，使得她不能夠掙脫，然後就從她的腳部點火，讓火一直從腳往上燒，把整個人活活燒死。這種點天燈，由於人沒有立即死去，會不停的慘叫和掙扎，十分的殘忍。
不過，楊秀清這個故事的真實性值得懷疑，因爲曾國藩等人爲了污衊太平天國，經常將太平天國的一些人物進行妖魔化。實際上當時楊秀清處於一個跟天王爭權的階段，所以他肯定想把自己的形象做好一點兒，以便於籠絡天國的人心。所以，他何必爲了一個女人朱九妹就大發雷霆呢?
以他的地位，就算是有一個不從的朱九妹，也會有更多願意倒貼跟着他的朱九妹，他何必把自己的威力施加於一個弱女子的身上呢?而且政治人物真正敏感的是權力，並不是愛情，爲了這麼一個女子，把她搞得生不如死，把自己搞得臭名遠揚，真的有這樣的必要嗎?所以對於這個故事的真實性，筆者是置疑的。
不過，點天燈確實是中國歷史上的最殘忍酷刑，而且還有很多不知名的人被這種酷刑殘忍的殺害。比如在清末另一件大事變當中，許多無辜的漢族老百姓就被點天燈了。而且他們似乎有這樣殘忍的愛好，直到後來紅軍去那裏，他們還沒有改變這種殘忍的做法。上天有好生之德，既然處死他，爲什麼不讓他好好的死呢?
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