說到虞姬，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
相傳虞姬容顏傾城，才藝並重，舞姿美豔，並有“虞美人”之稱。後人曾根據《垓下歌》，以及相傳是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的結局是公元前202年楚漢戰爭項羽兵敗時，在楚營內自刎，由此流傳了一段關於“霸王別姬”的傳說。
虞姬和項羽的不幸感情故事傳頌迄今，這對苦命鴛鴦的形象如今早已人盡皆知，可是古代歷史，虞姬這個人是不是真正存在還並沒有準確的答案。
歷史專家王立羣說：“在中國文學史上虞姬這一角色是真正存有的，而且是以正臉的形象出現。在《史記·項羽本紀》裏以前記述：‘有佳人名虞。’因爲‘姬’是對古時候女性的美譽，因此 後代冠於‘虞姬’之名。”
史籍中對虞姬的記述僅有寥寥數筆，可是作爲藝術表現手法，對虞姬的描繪是十分豐腴的。王立羣說：“虞姬作爲藝術表現手法最開始出現在元朝中國戲曲裏，在元明元雜劇和熱血傳奇中，虞姬一直是作爲社會道德標記出現，但欠缺詳細的藝術表現手法，直至戲曲《霸王別姬》，虞姬完全變化爲感情實體線，變成演出舞臺上的漂亮女士形象之一。”
曾有傳說故事：虞姬是吳中虞氏漂亮美女。項羽初隨大伯項梁起兵，進軍到吳中。那一年項羽25歲，恰逢青春年華，意氣風發。虞姬是項羽軍內一員將領虞子期的親妹妹，漂亮而好武，虞姬十分摯愛年輕強悍的項羽，同意嫁給他爲妾。
王立羣稱，《史記·項羽本紀》中記述：“有佳人名虞，常幸從，馬兒名騅，常騎之。”從而可分辨虞姬是隨着項羽上下的。但從別的歷史資料中可分辨項羽的妻子另有他人，可並無記述其妻的真實身份。因爲項羽敏感多疑，手底下精英團隊多選任項姓名將和其妻子的老丈人，因此 推論虞姬並不是項羽的妻子，她並沒有一切封禁，只有稱其爲“王的女人”。
後虞姬喪生於四面楚歌聲中，亦舒曾感慨：“倘若他成功了的話，她將獲得些什麼?她將獲得一個‘貴人相助’的封禁，她將獲得一個終身監禁的處罰……她們會贈給她一個‘莊重妃’或‘賢穆貴妃’的溢號……”確實，即使楚霸王當上皇上，虞姬也不過是不計其數的妃中的一個罷了。
虞姬仍未自刎，一把劍，兩刎頸，造就了英雄人物項羽和愛妾虞姬千載感情的淒涼佳話。
針對霸王別姬這一段，《史記·項羽本紀》中有簡單的交代。楚漢相鬥，趙王駐防垓下之戰，兵少食盡，被漢王部隊重重包圍。漢王遵從張良的計謀，命漢軍高聲楚歌，以搖擺不定楚軍士氣。
項羽聽到四面楚歌大驚，“難道說漢王早已獲得楚地?如何他軍內楚人這麼多?”因此醒來，在帳中喝酒。霸主有寵姬虞姬和烏騅馬兒，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮氣曠世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可怎奈，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸主見此狀況，知道將敗，泣淚數行。
在文學著作中，描繪虞姬爲了更好地不拖項羽後腳，便自刎而亡。項羽撫屍痛哭一聲，命人就地掘坑埋藏了虞姬，跨上軍馬，殺出重圍。但終歸沒有逃離漢兵的追捕，來到赤水河邊無處躲藏，自刎於湖邊，這一年項羽才31歲，當初的虞姬大概20幾歲。
虞姬自刎而死，令人不勝浩嘆，那麼，在歷史上的虞姬確實自盡了沒有?應該是沒有。在歷史上最開始記述“霸王別姬”這一段小故事的，應該是陸賈的《楚漢春秋》，但這本書在宋代以後就消失了。
國學大師王利器老先生也曾說：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，所以言秦、漢事尤詳。”換句話說，司馬遷寫《史記》時，參照過《楚漢春秋》。
必須留意的是，《史記》中司馬遷並沒有寫虞姬自殺。司馬遷爲什麼沒有寫?原因很有可能有兩個，一是陸賈在《楚漢春秋》中也沒有寫虞姬自刎一事;二是《楚漢春秋》中記敘了虞姬自殺的事，但司馬遷覺得有悖歷史的真實，因此沒有選用。
前一種概率大，換句話說，陸賈在作《楚漢春秋》的情況下壓根就沒有寫虞姬自殺的事。陸賈約生在公元240年，約卒於公元170年，他日常生活的時代離那一段歷史時間比司馬遷更近。因此 ，假如他沒有那麼寫，那麼只有一個推論，即虞姬並沒有自盡。
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