今天小編給大家準備了：劉禪和諸葛亮，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
說起諸葛亮和劉禪的關係，總是會有很多的爭議，有些人認爲他倆是師生情深，也有人認爲劉禪對諸葛亮懷恨在心，畢竟劉禪基本是被架空了，完全就是蜀漢的吉祥物。那麼事實究竟是如何的呢?實際上我們從諸葛亮死後，劉禪給他立廟這件事情就可以看到，劉禪對諸葛亮其實是非常尊重的，並不像大家所說的懷恨在心!
建興十二年(234年)，諸葛亮發動了人生中最後一次北伐，帶着“漢賊不兩立，王師不偏安”的口號，諸葛亮又一次踏上了征程，然而同之前幾次的北伐情況一樣，諸葛亮最終也未能徹底擊敗魏軍，而且由於他長期操勞，最終也病逝五丈原了，留下了許多的遺憾。由於諸葛亮這個人高風亮節，爲匡扶漢室鞠躬盡瘁死而後已，感動了衆人，所以當聽聞諸葛亮去世後，蜀漢各地的官員都紛紛上書，請求給諸葛亮立廟，不過蜀漢朝堂卻以此違背禮制而拒絕接受。很多人看到這裏，便認爲，劉禪拒絕給諸葛亮立廟，實際上就是對諸葛亮懷恨在心，實際上這件事情並不是這樣的。
漢室被曹丕滅掉以後，劉備在益州建立蜀漢，仍然宣傳自己是漢室，以此團結衆人。所以說，蜀漢存在的合法性就是匡扶漢室，延續漢室，既然蜀漢宣傳自己是漢室的繼承人，那麼在規矩一事上，就得遵從漢室的慣例。而在之前的漢室習慣上，立廟這種事情，是皇家的專屬，從來沒有聽說過哪個臣子可以立廟。對於臣子來說，最大的獎勵其實就是在死後，允許他們配享太廟，也就是說把這些功臣的牌位放在皇家太廟中，享受後人祭祀。
既然漢室有這種傳統，不允許給臣子設廟，那劉禪自然也是不能多說的，而且即便劉禪想要給諸葛亮立廟，朝堂中那麼多明白人，其實都會出手阻攔的。“祖制不可違”這句話的分量比我們大家想象中的要重多了!
在外人看來，既然劉禪不願意給諸葛亮立廟，那豈不就意味着劉禪不喜歡諸葛亮，對諸葛亮是懷恨在心了?畢竟劉禪作爲皇帝，這麼多年卻沒有執掌大權，就如傀儡一般，心生怨恨也是很正常的事情，於是劉禪手下的李邈便擅自揣摩劉禪的心思，認爲劉禪對諸葛亮不滿，只是在等待一個機會處置諸葛亮。在正常的宮鬥劇中，這種套路比比皆是，於是李邈開始攻擊諸葛亮了，準備給劉禪提供一個反擊諸葛亮的理由，自己也可以趁此搏得劉禪的歡心，可以加官進爵。
《華陽國志》：十二年，亮卒，後主素服發哀三日。邈上書曰：“呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好爲殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，‘五大不在邊’，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小爲慶。”後主怒，下獄誅之。
李邈認爲劉禪不滿諸葛亮，想要反擊諸葛亮，只是欠缺一個機會，一個挑頭人，於是他做了這個挑頭人，結果他卻想錯了劉禪!李邈詆譭諸葛亮，直接引起了劉禪的大怒，最終李邈被下獄，劉禪判了他死刑。劉禪一生中，就殺了倆人，一人詆譭劉禪，說他和嬸子不軌，另一人就是這個李邈，詆譭諸葛亮。
從這裏可以看到，劉禪對於諸葛亮，那是真情實意啊，人家根本沒有懷恨在心。而自李邈之事過後，大家也知道了劉禪的心思，所以之後也很少有人再詆譭諸葛亮了。除了處理李邈一事，劉禪在其他很多方面也表現出了對諸葛亮的尊重。比如說諸葛亮死後，並沒有人亡政息，諸葛亮推薦的人才得到了劉禪的重用，而且當諸葛亮的兒子諸葛瞻長到17歲以後，劉禪直接把他召爲了駙馬，給了非常好的待遇。
從整個劉禪的表現來看，他對諸葛亮是非常尊敬的，他之所以在諸葛亮死後這幾十年不給他立廟，實在是因爲“祖制不可違”啊，要想穩住漢室這塊招牌，劉禪就不能給諸葛亮立廟!也有人會問了，既然“祖制不可違”，那爲何後來劉禪又允許給諸葛亮立廟了呢?關於這個問題的答案，其實大家可以從時間的角度來看。
諸葛亮去世於建興十二年(公元234年)，劉禪允許給諸葛亮立廟的時間是景耀六年(263年)，最重要的一點是，蜀漢的滅亡時間就是景耀六年(263年)。諸葛亮立廟的時間和蜀漢滅亡的時間是在同一年，這裏面是不是有什麼關係呢?真相不得而知，也許是劉禪感知到了蜀漢氣數將近，再不爲諸葛亮做點什麼，日後就再也做不了了。所以最終，劉禪還是跨出了那一步，打破祖制，爲諸葛亮立廟!
《三國志》：景耀六年春，詔爲亮立廟於沔陽。
從諸葛亮死後，劉禪的一系列行爲來看，他對諸葛亮其實是相當尊敬的!諸葛亮死後，並沒有人亡政息，相反，對於諸葛亮推薦的人才，劉禪仍然是大力重用;對於諸葛亮的兒子，劉禪也是倍加厚愛;而敢於詆譭諸葛亮的人，劉禪都是嚴懲不貸的。這種種跡象表明，劉禪其實是一直感念諸葛亮的。即便有祖制壓身，不能給諸葛亮立廟，劉禪對民間私自祭祀諸葛亮之事，也是睜一隻眼閉一隻眼的，而且到了最後，劉禪仍然是邁出了那關鍵一步，爲諸葛亮立廟，在蜀漢滅亡的前夕，劉禪終於不用害怕祖制了，他要給諸葛亮一份最大的殊榮!
(本文主要參考《三國志》《華陽國志》)
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
