對匈奴和漢人很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
自公元前一七三年漢武帝發動“馬邑之謀”開始，至公元前三十六年陳湯伐滅北匈奴、漢朝“征服”匈奴爲止，在這一百多年的時間內，漢朝與匈奴一直處在敵對狀態。匈奴人大多在每年的秋季寇掠漢朝邊境，殺傷、擄掠漢民，掠奪邊境的城市和村落，漢朝則是在每年的春季和夏季興兵北伐，攻佔匈奴土地、破壞匈奴人聚居地。
在漢匈戰爭最激烈的階段，也就是漢武帝時期，漢朝因爲漢匈戰爭直接或間接地損失了大量的人口，至漢武帝末年達到了“戶口損半”的程度。匈奴人的損失更爲慘重，匈奴有民謠曰：“失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息。”漢軍一貫的深入敵後的打擊方法，嚴重地破壞了匈奴人口的繁衍和經濟的正常運轉;同時隨着西域、河套等地區的易主，匈奴的力量也被嚴重削弱。
匈奴對待漢人俘虜
戰爭這樣打下去，必然會產生極大的仇恨。照理來說，匈奴在抓到漢人後，應該將其生吞活咽以解心頭之恨，但是與之相反的事實是，匈奴人不僅不會處死漢人俘虜，反而會極力優待，甚至還會給他們分配本族妻子，要求他們生下有匈奴血統的混血兒。
人們比較熟知的有蘇武和張騫的事蹟。張騫出使西域共花了十三年，其中近十分之九的時間都在匈奴境內當俘虜，單于曾親自出面勸降他，他寧死不降，最後被迫娶了一位匈奴女子，還與其生有一子。蘇武被匈奴人扣留了十九年，後來回國後也透露，自己在匈奴生有一子，名爲蘇通國。
蘇武牧羊
不止是這兩人，蘇武被扣留的同時期，就有李陵和衛律這兩位在匈奴國十分顯貴的漢人，兩人都當上了國王。衛律和李陵都處於匈奴國最頂級、最核心的決策層，衛律常年待在單于身邊，參與謀劃各種大小事;李陵常年領兵在外，匈奴國發生大事他纔會回到內部參與決策。單于和衛律都曾親自出面勸降蘇武，李陵也被指派去勸降蘇武，他卻以“無面目見蘇武”這個理由推辭了。
漢武帝的小舅子李廣利，曾是漢武帝后期最核心的將領，因爲受到了巫蠱之禍的牽連，在帶兵攻打匈奴的時候歸降了匈奴。李廣利歸降匈奴後得到了單于的重用，地位直逼衛律，因此遭到了衛律的陷害，最終被匈奴人處死。
蘇武持節不屈，李陵悵然若失
匈奴俘虜的漢人分兩種，第一種是在戰爭中被匈奴人打敗後投降的，例如李陵、李廣利，第二種是奉命出使匈奴被扣留的，例如蘇武。像是張騫這種出使他國的途中被匈奴人抓獲的，類似的案例較少。
無論是因爲哪種情況被俘，漢人到了匈奴國都會獲得殊遇，即便是蘇武這種寧死不降的，光從單于、衛律親自出面勸降這一點，就可以看出匈奴人對他的重視。匈奴還會根據他們地位的高低爲其分配老婆，李陵甚至娶到了單于的女兒，爲什麼會出現這種情況呢?
匈奴爲什麼重用漢人俘虜?
匈奴重用漢人的傳統由來已久，漢文帝時期的中行說是首個，他被漢文帝強迫隨着和親公主嫁入匈奴而對漢朝心存怨恨。
漢朝每年都贈給匈奴大量的服飾和食物，匈奴貴族很稀罕這些東西，以穿漢服、吃漢食爲榮，於是匈奴國颳起了一陣“漢風”。中行說擔心長期以往，匈奴會被漢朝同化，最終被兼併。他把自己的意見告訴單于，單于覺得言之有理，就親自出面制止了這股風氣。
由此來看，文化落後的匈奴人確實很沒遠見。中興說不僅向匈奴獻出了這個長久之策，還教會匈奴人統計本國的人口和牲畜數量，爲匈奴的發展做了很大的“貢獻”。
相對於漢朝來說，匈奴的文明和發展程度十分落後。漢朝時，有“一漢敵五胡”的說法，是指一個漢軍士兵能對抗五個胡人士兵，這是因爲漢朝製造武器裝備的技術十分先進，胡人簡陋的兵器砍不穿漢軍士兵的盔甲，簡陋的盔甲無法抵抗漢兵精良兵器的進攻。匈奴需要的不只是李陵、衛律這種優秀的人才，各種職業的漢人工匠也能爲匈奴的發展帶來很大貢獻。
中原人對戰略戰術有很深的理解，這是匈奴人的短板。漢武帝中期，匈奴已無力招架漢軍的軍事打擊，卻沒有好的應對方法，只能被動挨打。李陵向單于提議，讓所有的匈奴人遷徙到沙漠以北，如此一來等漢軍進攻時，不僅能有更多的應對時間，也能讓千里來襲的漢軍蒙受更大的損耗。
漢兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬，而漢士卒物故亦數萬，漢馬死者十餘萬。匈奴雖病，遠去，而漢亦馬少，無以復往。
單于照做，漢朝聽說後，派衛青、霍去病各率五萬騎兵遠襲匈奴。這一次匈奴人雖然又戰敗了，但是漢軍的戰馬損耗也達到了驚人的十四萬，無法再組織大量騎兵部隊攻打匈奴。
匈奴希望歸降的漢人爲自身貢獻先進的技術與戰略思想，因此極力厚待，分配妻子，是因爲漢人在匈奴國有了家室後，就不會再輕易選擇迴歸漢朝。按照漢朝的法律，投敵重罪是要滅門的，例如李陵，他的家人全被漢武帝誅滅，又在匈奴有了新的家室，所以漢宣帝時期他雖然有回到漢朝的機會，但還是斷然拒絕了。
